بسم الله الرحمن الرحیم

یادش بخیرتوماه نیمه شعبان سال ۸۹ ولادت امام زمان(عج) جای شما خالی بامربیای کانون یاران مهدی(عج)مسجدعماریاسرنجف بودیم اونم کجامسجدسهله خونه ی امام زمان(عج)بعدرفتیم کربلاکه غیرقابل وصفه بعدش رفتیم سامرابارفقاسرمونوگذاشتیم روی این پنجره ای که تصویرشوگذاشتم باحال عجیبی فقط تشکرمیکردیم که آوردنمون توحرمشون بعدباهمدیگه دعای فرج خوندیم خیلی صحنه ی معنوی وزیبایی شده بودوگوشه ای از حرم جامعه کبیره خوندیم وروضه. بازم جای شما خالی خیلی صفا کردیم وهمروهم دعا کردیم. 

میلادامام حسن عسکری(ع)برهمه شمادوستان عزیزمبارکباد.

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۳۰ساعت ۸:۱۵ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

شده ست مرقد تو اعتبار سامرّا

شکوه گنبد زردت وقار سامرّا*

اگر چه کعبه نيامد به دست بوسي تو

تمام ارض و سما در مدار سامرّا 

براي آن که دل از دست داده، جايي هست؟

در آستان تو، گوشه کنار سامرّا؟

اگر چه لایق وصل تو نیستم اما

ز دست رفته دلم در جوار سامرّا

به عشق دیدن سرداب می تپد هردم

دلِ شکسته، دلِ بی قرار سامرّا

غروب جمعه نگاهم به راه موعودی است

کنار جاده ي چشم انتظار سامرّا

طلوع می کند آخر سلاله ي خورشید

ز راه می رسد آخر بهار سامرّا

کبوتر دل من را تو جمکرانی کن

مرا به لطف خودت صاحب الزّمانی کن

یوسف رحیمی

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۳۰ساعت ۷:۵۷ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم 

ابو هاشم روايت كرده، مى‏گويد: خدمت امام ابو محمد (ع) شرفياب شدم و مى‏خواستم، نگينى درخواست كنم تا انگشترى براى تبرك از آن بسازم، نشستم و يادم رفت كه براى چه آمده بودم وقتى كه خواستم خدا حافظى كنم و برگردم، امام (ع) انگشترى مرحمت كرد و لبخندى زد، فرمود:

«تو نگينى مى‏خواستى و من انگشترى به تو دادم، تو سودى هم از نگين بردى، پروردگار آن را بر تو گوارا كند.»

ابو هاشم مى‏گويد: من تعجب كردم، عرض كردم: مولاى من براستى كه تو ولى خدايى و آن امامى هستى كه من دين خدا را به لطف و اطاعت او به دست آورده‏ام. آنگاه فرمود:

«اى ابوهاشم! خداوند تو را بيامرزد

۹

کاش خدابه واسطه ی امام حسن عسکری(ع)این روزابه این مناسبت فرخنده

نگین نجات دهنده ای هم به عنوان عیدی به جهانیان ببخشد.

الهی آمین

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۳۰ساعت ۶:۵۱ ب.ظ  توسط .........  | 
یكی از محافظان مقام معظم رهبری در خاطره ای گفت: یك روز كه مقام معظم رهبری به كوههای اطراف تهران برای كوه پیمایی رفته بودند، با دختر و پسری دانشجو برخورد می كنند كه به لحاظ ظاهری وضع نامناسبی داشتند.  آنها به یك باره در مقابل گروه ما قرار گرفتند و فرصت جمع و جور كردن و رسیدگی به وضع ظاهری خودشان نداشتند از رفتار آنها مشخص بود كه خیلی ترسیده بودند واینگونه به نظر می رسید كه آنها تصور می كردند كه الآن آقا دستور دستگیری آنها را فورا صادر خواهد كرد. ولی برخلاف تصور آنها آقا با آنها سلام و علیك گرمی كرد و پرسید كه شما زن و شوهر هستید؟(البته آقا می دانست)؛  آن پسر وقتی با خلق زیبای آقا مواحه شد، واقعیت را گفت؛ و جواب داد خیرمن و این دختر دوست هستیم.

آقا ابتدا در باره ورزش و مزایای آن با آنها صحبت كرد و بعد فرمود : بد نیست صیغه محرمیتی هم در میان شما برقرار شود و شما با هم ازدواج كنید. آقا به آنها پیشنهاد داد كه اگر مایل بودید در فلان تاریخ بیائید، ومن هم آمادگی دارم كه شخصا خطبه عقد شما را بخوانم. آن دو خدا حافظی كردند و طبق قرار همراه خانواده خود در همان تاریخ به محضر ایشان رسیدند.

آقا هم خطبه عقد آن دو را جاری كردند . با برخورد كریمانه ایشان این دو جوان مسیر زندگی خود را تغییر دادند آن دختر غیر محجبه به یك دختر محجبه و معنوی و آن پسر دانشجو هم به یك جوان مذهبی مبدل شدند.
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۳۰ساعت ۶:۶ ب.ظ  توسط کربلایی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

قيام صاحب زنج و برخورد امام عسكرى(عليه السلام)

در زمان خلافت مهتدى عبّاسى، صاحب الزّنج، به اتّفاق بردگان و فقرا و مستضعفين سر به قيام برداشت و توانست بر بصره و اطراف آن چيره گردد و ادّعا داشت كه او از سلاله پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) است و نسبش به امام على بن ابيطالب(عليه السلام)مىرسد.
مسعودى در مروج الذّهب مىنويسد: او زاده يكى از روستاهاى رى بوده و بيشتر يارانش از موالى و زنجىها بود كه دشوارى هايى براى عبّاسىها پديد آورد و نزديك بود بغداد، پايتخت آنها را پس از نبردهاى سختى كه ميان او و خلفاى عبّاسى جريان داشت به تصرّف خود درآوَرَد.
امام عسكرى(عليه السلام) فرمود: صاحب الزّنج از ما اهل بيت نيست.منظورامام از این حرف چیست؟

در ادامه مطلب حتمابخوانیدودلیلش رابفهمید......


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۳۰ساعت ۴:۹ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

«إِذا قامَ الْقائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَنائِرِ وَ الْمَقاصيرِ الَّتى فِى الْمَساجِدِ.»:
هنگامى كه قائم(عليه السلام) قيام كند، دستور به خرابى مناره ها و كاخ هاى مساجد دهد.

+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۹ساعت ۹:۵۴ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

«بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أَقْرَبُ إِلَى اسْمِ اللّهِ الاَْعْظَمِ مِنْ سَوادِ الْعَيْنِ إِلى بَياضِها.»:
«بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» به اسم اعظم خدا، از سياهى چشم به سفيدىاش نزديكتر است.

میلاد باسعادت امام حسن عسکری (ع)تبریک تبریک تبریک عرض میکنیم

امام حسن عسكرى، فرزند امام هادى(عليه السلام)، در روز هشتم ربيع الثّانى يا 24 ربيع الاوّل سال 232 هجرى قمرى در مدينه به دنيا آمد.
نام مادر گرامى آن حضرت را، سوسن و بعضى «سليل» و «حُدَيْث» نيز گفته اند.
او در هشتم ربيع الاوّل سال 260 هجرى قمرى با توطئه معتمد خليفه عبّاسى در شهر سامرّا، در 28 سالگى به شهادت رسيد.
آن حضرت بعد از شهادت پدر بزرگوارش در 22 سالگى به مقام امامت رسيد.
برنامه و مواضع او به عنوان مرجع فكرى شيعيان قلمداد گرديد و مصالح عقيدتى و اجتماعى آنان را كاملاً مراعات مىكرد.
در عصر آن حضرت، دشوارى ها و گرفتارى هايى پيش آمد كه از قدرت عبّاسيان كاست، تا جايى كه موالى و تركان بر حكومت دست يافتند، ولى فشار و شكنجه و آزار نسبت به امام و يارانش تخفيف پيدا نكرد.
متوكّل او را به زندان انداخت، بىآن كه سبب آن كار را بگويد! عبّاسيان تلاش مىكردند كه امام عسكرى(عليه السلام) را در دستگاه حكومت وارد كنند تا پيوسته مراقب او باشند و او را از پايگاه هاى خويش و از ياران و پيروانش دور سازند.
آن حضرت نيز مانند پدر بزرگوارش ناچار شد در سامرّا اقامت كند و زير نظر باشد.
مواضع علمى امام عسكرى(عليه السلام) در پاسخ هاى قاطع و استوار در مورد شبهه ها و افكار كفرآميز و بيان كردن حقّ، با روش مناظره و گفتگوهاى موضوعى و مناقشه ها و بحثهاى علمى، روز به روز شخصيّت آن حضرت را بارزتر نشان مىداد و مؤمنين را به شخصيّت مكتبى و فكرى خود مجهّز مىنمود و از طرفى پايدارى و ايستادگى آنان را در برابر جريانهاى فكرى خطرناك تضمين مىنمود.
كِنْدى (ابويوسف يعقوب بن اسحاق) فيلسوف عراقى در زمان امام(عليه السلام)، به زعم خود، پيرامون متناقضات قرآنى به خيال خود، كتابى تدوين كرد، امام عسكرى(عليه السلام)به وسيله بعضى از منسوبانِ به حوزه علمى او، با او تماس گرفت و كوشش او را با شكست رو به رو كرد و كِنْدى را قانع نمود كه در اشتباه بوده است، كِنْدى توبه كرد و اوراق خود را سوزانيد.
امام(عليه السلام) بيانات علمى قابل توجّهى در باب خلق قرآن براى ابوهاشم جعفرى ايراد فرمود و نيز مطالبى ارزشمند درباب تفسير قرآن از او نقل شده است.
براى امام عسكرى(عليه السلام) از مناطق گوناگون اسلامى كه پايگاه هاى مردمى او آنجا بود، به وسيله نمايندگانش كه در آن مناطق پراكنده بودند، اموالى فراهم مىآمد، و امام با دقّت بسيار و با روش هاى گوناگون مىكوشيد تا آن اموال را كاملاً از چشم دولتيان بپوشاند و پنهانى به مصرف رساند.
دولت عبّاسى در برابر ياران امام(عليه السلام) و در پاگاه هايى كه پشتيبان او بودند، قاطعانه و بىرحمانه ايستادگى مىكرد و براى از ميان برداشتن خطّمشى و برنامه امام و پراكنده كردن و وادار كردن ياران او كوشش هاى فراوان به عمل آورد.

+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۹ساعت ۹:۴۵ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول خدا (ص) :کسی که با مادرش زنا کند عذابش سبکتر از کسی

است که یک درهم ربا و نزول بخورد و عذاب رباخور آسان تر است از

عذاب شراب خوار زیرا شراب کلید هر شر و بدی می باشد.    

 تفسیر جامع جلد 1 صفحه 325

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ساعت ۸:۴۲ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق (ع):شخصی از امام صادق (ع)سوال کرد فرومایه و پست فطرت (لئیم)که در قرآن به آن اشاره شده منظور چه کسی می باشد؟

حضرت فرمودند:لئیم و پست  فطرت کسی است که شراب بنوشد

یا که آلات موسیقی بنوازد.

خصال جلد 1 صفحه 32

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ساعت ۸:۲۸ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

از نظر دین مبین اسلام الکل از نجاسات است . غیر از الکل نجاسات دیگری هم در این دین الهی نام برده شده از جمله: خون ، ادرار و مدفوع.از نظر مضرات الکل را می توان با این ها مقایسه کرد.سه مادّۀ بیولوژیک فوق عامل گسترش عوامل ویروسی، میکروبی و انگلی هستند.در این مقایسه معلوم می شود که عوامل عفونی گسترش یافته به وسیلۀ مواد بیولوژیک فوق مشکلات و اسیب هایی در بدن انسان به وجود می آورد که الکل نیز با شدت کم و زیاد همان مشکلات را به وجود می آورد؛ منتها تأثیر الکل روی دستگاه عصبی یک مقداری بیشتر است چراکه مشروبات الکلی عقل و هوش را زایل می کند و زوال عقل و هوش و یا حالت مستی باعث سرزدن اعمال منافی عفت یا جنون توسط مشروب خوار می گردد واعمال جبران ناپذیری از انسان سر می زند. علاوه از این ها بنا به فرمایش قرآن کریم مشروب خواری از القائات شیطان و ایجاد کنندۀ بغض و عداوت در میان مردم و ممانعت کننده از ذکر خدا و نماز است.بیشتر این موضوعات را ما در اجتماع و افراد مشروب خوار نیز ملاحظه می کنیم.

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ساعت ۷:۱۰ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

وصیت تاثیرگذاریک شهید

بعد از فوت یاشهادتتان این طوری وصیت کنیدنه اون طوری

وقتى پيكر پاك يكى از بسیجیان وارد شهر شد، وصيتنامه او را خواندند كه نوشته بود: اگر جنازه مرا به شهر آوردند مرا دفن نكنيد مگر اينكه دو گروه سياسى شهر با هم آشتى كنند. صحنه عجيبى پيش‏
آمده بود، طرفهاى دعوا در حالى كه براى شهيد اشك مى‏ريختند، همديگر را در آغوش كشيدند.
اين گونه يك جوان بسيجى حتّى پس از شهادت، از جنازه‏اش براى وحدت و آشتى بين مسلمين استفاده كرد.

منابع: 

محسن قرائتى‏،خاطرات حجت الاسلام قرائتى(ج‏2)، ص: 113

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ساعت ۶:۴۱ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

این عکسرو دیدم راستیتش یاد یکی از بچه های گل کانون افتادم که مسئول تنظیم صدای  هیت محرم بود....

گفتم این  عکسو بذارم به افتخار مسئول صدای خوبمون....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۲۷ساعت ۸:۴۳ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

روز پنجشنبه به نام حضرت عسكرى عليه السّلام است.در زيارت آن حضرت بگو:
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ خَالِصَتَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَنَا مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ وَ هَذَا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ أَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ فَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ إِجَارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

 
سلام بر تو اى ولىّ خدا،سلام بر تو اى حجّت حق و بنده پاك خدا،سلام بر تو اى پيشواى مؤمنان،و وارث پيامبران،و برهان محكم پروردگار جهانيان،درود خدا بر تو و اهل‏ بيت پاكيزه و پاكت باد،اى سرور من يا ابا محمّد حسن بن على،من دل‏بسته تو و اهل بيت توام،اين روز روز پنجشنبه و روز توست و من در آن ميهمان و پناهنده به توام، پس به نيكى پذيرايم باش و پناهم ده،به حق خاندان پاكيزه و پاكت.

+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۲۷ساعت ۲:۳ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره هودآیه 86: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»

«أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيْكُمْ»

براساس بعضی از روایات، امام زمان (ع) بعد از ظهورشان در جوار کعبه، ابتدا این آیه را می خواند: «ذخیره الهی بهتر است برای شما، اگر شما مؤمن باشید».

 سپس می گویند: و من ذخیره الهی بر روی زمین و خلیفه او و حجت او بر شما هستم‏».

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۶ساعت ۵:۱۴ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم 




زندگینامه آیت الله العظمی سید علی سیستانی (مد ظله العالى) :
معظم له در روز 9 ربیع الاول سال 1349 هـ . ق در شهر مقدس مشهد متولد گردید و پدرش به میمنت نام جدّش او را (علی) نام نهاد.
نام پدر گرامیشان مرحوم سید محمد باقر و نام جدّ ایشان كه از بزرگان علم و زهد بوده سید علی میباشد. 
بعـد از فوت آیت اللّه سید نصراللّه مستنبط (قدس سره) عده ای از فضلا و علما از آیت اللّه خوئی (قـدس سـره) خواستند شرایطی را برای انتخاب جانشینی كه دارای صلاحیت مرجعیت در حوزه علمیه نجف اشرف داشته باشد فراهم كنند. ايشان آیـت اللّه سـیـستانی (دام ظله) را، برای علمشان و پاكی مسلكشان و نیز خط مشی استوارشان انتخاب نمودند.
معظم له ابـتـدا، نماز جماعت را در محراب آیت اللّه خوئی (قدس سره) برپا نمودند، سپس شروع به بحث و نگاشتن تعلیقات بر رساله و مسلك ایشان پرداختند.
هم اكنون حضرت آیت اللّه العظمى سیستانی (دام ظله) یكی از علمای سرشناس و برجسته اى هستند كه مشهور به اعلمیت هـسـتـنـد، و جـمـع كثیری از اهل علم و اساتید حوزه علمیه قم و نجف اشرف بر اعلمیت ایشان گواهی می دهند.


+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۲ساعت ۴:۲۹ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم 



-نهضت اسلامي ايران در سال 1341 با اعتراض شديد حضرت امام خميني و روحانيت پيشرو به لايحه انجمن هاي ايالتي و ولايتي و آنچهكه محمدرضا شاه آن را انقلاب سفيد شاه و ملت مي‌خواند شروع شد و پس از سالها مبارزه سرانجام در روز 22 بهمن 1357،انقلاب اسلامی با مشارکت اکثریت قاطع مردم ایران به پیروزی رسید. مردم ایران به رهبری امام خمینی(ره) توانستند به حاکمیت خاندان فاسد پهلوی خاتمه داده و آن‌را سرنگون سازند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۲ساعت ۴:۱۶ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

یک نوشته ی طنزبه مناسبت 22بهمن.....شادباشیدو

لبتان خندان باشد.

پیرزن دید عزراییل داره میادازترس رفت تومهدکودک نشست پیش بچه ها
و شروع کرد به پفک خوردن!
عزراییل نشست پیشش گفت چکارمیکنی؟
پیرزن با صدای بچگانه گفت:قاقامیخورم!
عزراییل گفت پس بخورکه میخوایم بریم ددر!!؟

+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۲ساعت ۱:۵ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

استقلال آزادی جمهوری اسلامی

آهن آب دیده رنگ عوض نمی کند

چهره ی انقلاب را جنگ عوض نمی کند

به دشمن علی بگو و کوری دو چشمتان

پیرو خط رهبری رنگ عوض نمی کند

22 بهمن وپیروزی انقلاب اسلامی برشما مبارک

+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۲ساعت ۷:۱۰ ق.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحيم
حاج ملاعلي كني كه بود؟

تولد

در يكي از روزهاي سال 1220 هجري قمري در محله «كَن» واقع در شمال غرب تهران ملاعلي كني ديده به جهان گشود. پدر او، ميرزا قربانعلي آملي نامش را «علي» نهاد تا ميراث امام خواهي و علي دوستي را با گوشت و پوست نسل خويش درآميزد.

در حوزه تحصيل

او پس از سعي و تلاش در مكتب، در انديشه حضور در حوزه علوم ديني بود، ليكن با مخالفت خانواده‌اش روبرو گرديد و در آغاز به صورت مخفيانه به درس مشغول شد و سپس با كسب رضايت آنان راهي حوزه تهران گرديد و از آنجا به اصفهان رفت و در آن شهر از محفل درس استادي چون سيد اسدالله اصفهاني (متوفي 1290 ق.) استفاده كرد.
سپس آماده سفر به نجف اشرف شد و از ذخاير گران سنگ آن حوزه بهره برد. اساتيد بنام و معماران علمي و معنوي «كني» در حوزه نجف عبارت بودند از: شيخ محمد حسن نجفي معروف به صاحب جواهر (متوفي 1266 ق.)، شيخ حسن كاشف الغطاء (متوفي 1262 ق.) شيخ مشكور حولاوي نجفي (متوفي 1273 ق.).
در كنار حوزه نجف، حوزه علميه كربلا نيز جايگاه پرورش دانش طلبان بود. شيخ علي كني در جوار آستان مقدس حضرت امام حسين ـ عليه السّلام ـ از محضر دو استاد برجسته‌اي چون شريف العلماء مازندراني (متوفي 1245 ق.) و سيد ابراهيم قزويني معروف به صاحب ضوابط (متوفي 1262 ق.) كسب فيض كرد و دوره عالي فقه و اصول را گذراند.

بر بلنداي آفتاب

مدت زماني پس از اقامت حاجي مراجعات پي در پي مردم و پرسشهاي كتبي و شفاهي آنان در قالب استفتاءات شرعي آغاز شد و روز به روز افزايش مي‌يافت و ايشان يگانه محور پاسخگويي به سؤالات ديني و تنها ملجأ رسيدگي به مشكلات مردم به شمار مي‌رفت.به دليل فزوني مقلدان و بنا به درخواست آنان سرانجام در سال 1271 ق. رساله عمليه آن فقيه خداترس به چاپ رسيد تا مردم مؤمن احكام ديني خود را بر اساس فتاواي مجتهد و مرجع تقليد خويش انجام دهند.
آيت الله كني همچنين توليت مدرسه مروي را عهده‌دار شد و با نظارت و حسن تدبير او، نظم شايان تحسيني بر برنامه‌هاي آن محيط معنوي و روحاني حكمفرما گشت.

آن فقيه برجسته، تربيت شاگردان را يكي از اهداف اساسي خود قرار داد و به برپايي درس فقه و اصول و ديگر رشته‌هاي علوم اسلامي اقدام ورزيد. برخي از شاگردان او از اين قرارند: شيخ موسي شراره عاملي (متوفي 1306 ق.)، شيخ محمد باقر نجم آبادي (متوفي 1347 ق.)، شيخ اسدالله تهراني(متوفي 1352 ق.)، سيد محمود حياطشاهي، سيد محمد لواساني، سيد محمد مرعشي، مولا محمد علي خوانساري، ملا محمد تقي سنجابي، ميرزا حسين نايب الصدر، شيخ محمد حسين گرگاني (متوفي 1353 ق.) و شيخ حسين بافقي (متوفي 1313 ق.).

مقتداي همگان

آيت الله كني در قلب همه جاي داشت. علاقه و محبت دروني مردم به اين پيشواي سترگ در تمام حالات هويدا بود. ساموئل گرين ويلر بنجامين ـ نخستين سفير آمريكا در ايران ـ در خاطرات خود چنين مي‌نويسد: «... بزرگترين مجتهدهاي حاليه كه به منزلة رئيس عدالت خانه حالية ممالك فرنگ است حاجي ملا علي كني است. حاجي ملا علي شخص مسنّي است و ظاهراً مايل به تجمل نيست بلكه ميل به سادگي زياد دارد. اگر چه املاك او زياد است مع هذا نمي‌خواهد جلال و ظاهر سازي به خرج دهد. وقتي در كوچه‌اي راه مي‌رود بر قاطر سفيدي سوار مي‌شود و فقط يك نفر نوكر دارد، اما جمعيت از هر طرف كوچه به جلوِ او ازدحام مي‌كنند مثل اينكه وجودي ملكوتي است. اگر يك كلمه بگويد مي‌تواند اعليحضرت را از سلطنت خلع كند. سربازهايي كه در سفارت ممالك متحده آمريكا قراول مي‌كشيدند به من گفتند كه اگرچه ما براي حفظ وجود شما اينجا فرستاده شده‌ايم، اما اگر حاجي ملا علي امر كند همه شما را مي‌كشيم!»
رسيدگي به ضعيفان، دستگيري از مستمندان و تلاش در پي رفع گرفتاري نيازمندان از صفات بارز ملاعلي كني بود. او چون پدري دلسوز، بسياري از يتيمان درمانده را تحت تكفل قرار داده و براي گذران زندگي آنان مقرري مناسبي در نظر گرفته بود و همچنين براي حل مشكل بيماراني كه بنيه مالي ضعيفي داشتند، مكانهايي را به منظور پرداخت پول داروها در نظر گرفته بود تا آنان با دريافت مبلغ آن، به درمان خود اقدام كنند.
ساخت آب انبار و كاروانسرا به منظور رفاه و آسايش قافله‌ها ـ چون كاروانسرايي در خاتون آباد ـ نيز از خدمات عمومي و عام المنفعه حاجي بود.
مُهر آيت الله كني سند اعتبار اسناد به شمار مي‌رفت. معامله كنندگان براي معتبر ساختن كاغذ و سند معامله خويش به در خانه او رفته، سند خود را با مُهر مباركش اعتبار مي‌بخشيدند.

آثار ماندگار

گنجينة پربار حاجي كني به قرار زير است:
ارشاد الأمّه، ايضاح المشتبهات، تحقيق الدلائل في شرح تلخيص المسائل (شامل مباحث مستقلي چون كتاب البيع، كتاب الخيارات، كتاب القضاء و كتاب الشهادات، كتاب الطهارة و كتاب الصلاة)، تلخيص المسائل، توضيح المقال في علم الدراية و الرجال، حاشيه بر قواعد، رساله‌اي در استصحاب، رساله‌اي در اوامر و نواهي، رساله‌اي در مفاهيم و مواعظ حسنه.


+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۱ساعت ۱۰:۲۳ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

اين انقلاب از برکت پير خمين است

در امتداد نهضت پاک حسين است

شرط حيات طيبه حب ولي ست

مولاي ما خورشيدي از نسل علي ست 

روشن شده چشمان ما از نور ايمان

با لطف حق با جانفشاني شهيدان

بال عروج ماست اخلاص و بصيرت

در امتداد لحظه سرخ شهادت

شور شهادت تا هميشه در سر ماست

اين جان ناقابل فداي رهبر ماست 

اينجا ديار شير مرداني غيور است

در سرزمين ما دو چشم فتنه کور است

اين روزها حال و هوايش جمکراني است

دلهاي عاشورائيان صاحب زماني است

ما وارثان نهضت کرب و بلائيم

چشم انتظار رجعت خون خدائيم

مي آيد از سمت سپيده آفتابي

با ذوالفقار حيدري اش بوترابي*

*  (سرود همخواني مردم گيلان در محضر رهبر معظم انقلاب: 8 دي 1389)

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۱ساعت ۸:۵۶ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سالروز پیروزی انقلاب روبه همه ی بچه های کانون یاران مهدی مسجدعمار یاسر تبریک میکم

ولایت فقیه برای شما یک هدیه الهی است . امام خمینی(ره)

این انقلاب با تائیدات غیبی الهی پیروز گردید . امام خمینی(ره)

این اعجاز بزرگ قرن و این پیروزی بی نظیر و این جمهوری اسلامی محتاج به حفظ و نگهداری است .امام خمینی(ره)

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۱ساعت ۴:۳۰ ب.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحیم 



حضرت آیت الله العظمی سید صادق شیرازی متولد سال 1360 قمری ( 1318 شمسی) در کربلا           هستند. ایشان فرزند آیت الله العظمی سید مهدی شیرازی و برادر کوچکتر حضرت آیت الله العظمی  سید محمد شیرازی میباشند.معظم له که در خانواده مرجعیت و علم و تقوی رشد کردند از کودکی با    هوش سرشار خود دروس دینی را آغاز کرده و مانند برادر بزرگترشان در سن 10سالگی ملبس به لباس روحانیت شدند.(البته میدانید کسی که لباس روحانیت را میپوشد باید درحدی باشد که بتواند سوالات مردم از قبیل فقه - عقاید - حدیث - تفسیر - تاریخ و ... را به درستی و با بیان دقیق پاسخگو باشد حال شما تامل کنید که چطور یک کودک 10 ساله از عهده این کار خطیر بر می آید)

 مقام علمی

معظم له  با هوش بالا و حافظه سرشار خود تحت نظر پدری عالم و برادرانی فاضل پله های علم و دانش را یکی پس از دیگری پشت سر گذاشته و در جوانی به درجه عالیه اجتهاد رسیدند.همچنین معظم له از سن سی سالگی به تدریس عالیترین مرتبه علوم دینی یعنی خارج فقه و اصول پرداختند.ایشان از کودکی انس عجیبی با فقه و اصول داشتند و عمرشان را روی این دو علم سپری کردند طوری که کتب فقهی و اصولی ایشان زبانزد علما و فضلا می باشد.همچنین مرجع عالیقدر تسلط عجیبی هم بر ادبیات عرب و علوم صرف و نحو دارند طوریکه ایشان هم اکنون به عنوان یکی از نحویون شناخته میشوند.خوب است بدانید که معظم له در سایر علوم حوزوی مثل منطق - رجال - حدیث - تاریخ - و ... متخصص و صاحب تالیف میباشند.همچنین شایان ذکر است که نابغه قرن مجع راحل حضرت آیت الله العظمی سید محمد شیرازی (ره) در زمان حیاتشان احتایاط های خود را به معظم له رجوع میدادند و ایشان را بعد از خود اعلم علما میدانستند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۱ساعت ۱۱:۵۴ ق.ظ  توسط علی بهارمست  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

هشدار مراقب پني سيلين هاي چيني باشيد

طی 2 روز 5 نفر به علت تزریق آمپول پنیسیلین و راینتیدین در یاسوج جان خود را

به دلیل نامعلومی از دست دادند و تلویزیون دولتی هم هیچ خبری را ازین داستان

تلخ منتشر نکرد. در صورت عارضه به هر گونه بیماری میکروبی یا هرنوع بیماری که

لازم به استفاده از آنیبیوتیک است و یا تزریق وریدی می باشد ، از تزریق ممانعت

به عمل آورید .و این موضوع را از طریق اینترنت و سایت های مستقل پیگیری کنید تا

علت آن مشخص شود.
 
آفتاب: یکی از جان‌باختگان، جوانی 18ساله به‌ نام "مجید شاکری"، دارای مدرک

دیپلم بوده که به علت سرماخوردگی به پزشک مراجعه کرده و گفته می‌شود بعد از

تزریق پنی‌سیلین جان خود را از دست داده است.

جوان دیگر "سیدرضا حسینی"، دارای مدرک کارشناسی‌ارشد صنایع و از مدرسان

دانشگاه‌های استان بود که پدر وی نیز از پزشکان متخصص استان است که گفته می‌شود

چند ساعت بعد از تزریق پنی‌سیلین، جان خود را از دست داد و فرد سوم نیز که

تاکنون هویت آن برای ایسنا مشخص نشده، بعد از سرماخوردگی، پنی‌سیلین تزریق کرده

و جان خود را از دست داده است.

البته این پنی سیلین ها از کشور چین وارد شده اند و دولت دارد آنها را از بازار جمع میکند اما هنوز تو بازار هستند.

+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۲۰ساعت ۱۱:۳۰ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۲۰ساعت ۲:۳۲ ب.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
سلااااااااام
+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۲۰ساعت ۱:۴۳ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

شما اگر معلم دانش آموزی بودین که سوالات شمارابه صورت زیرجواب میداد 

به او چه نمره ای میدادین؟

درادامه ی مطلب بخوانید....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۹ساعت ۴:۵۱ ب.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

به ادامه مطلب برويد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۸ساعت ۹:۱۰ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

یک (روز) خانواده ی لاک پشتها تصمیم گرفتند که به پیکنیک بروند.
از آنجا که لاک پشت ها به صورت طبیعی در همه ی موارد یواش عمل می کنند، هفت سال طول کشید تا برای سفرشون آماده بشن!
در نهایت خانواده ی لاک پشت خانه را برای پیدا کردن یک جای مناسب ترک کردند.
در سال دوم سفرشان (بالاخره) پیداش کردند.
برای مدتی حدود شش ماه محوطه رو تمیز کردند، و سبد پیکنیک رو باز کردند، و مقدمات رو آماده کردند.
بعد فهمیدند که نمک نیاوردند!

پیکنیک بدون نمک یک فاجعه خواهد بود، و همه آنها با این مورد موافق بودند.
بعد از یک بحث طولانی، جوانترین لاک پشت برای آوردن نمک از خانه انتخاب شد.

لاک پشت کوچولو ناله کرد، جیغ کشید و توی لاکش کلی بالا و پایین پرید، گر چه او سریعترین لاک پشت بین لاک پشت های کند بود!

او قبول کرد که به یک شرط بره؛ اینکه هیچ کس تا وقتی اون برنگشته چیزی نخوره.
خانواده قبول کردن و لاک پشت کوچولو به راه افتاد.

سه سال گذشت … و لاک پشت کوچولو برنگشت. پنج سال … شش سال … سپس در سال هفتم غیبت او، پیرترین لاک پشت دیگه نمی تونست به گرسنگی ادامه بده.
او اعلام کرد که قصد داره غذا بخوره و شروع به باز کردن یک ساندویچ کرد.

در این هنگام لاک پشت کوچولو ناگهان فریاد کنان از پشت یک درخت بیرون پرید،« دیدید می دونستم که منتظر نمی مونید. منم حالا نمی رم نمک بیارم»!!!!!!!!!!!!!!!!!

نتیجه اخلاقی:
بعضی از ماها زندگیمون صرف انتظار کشیدن برای این می شه که دیگران به تعهداتی که ازشون انتظار داریم عمل کنن. آنقدر نگران کارهایی که دیگران انجام میدن هستیم که خودمون (عملا) هیچ کاری انجام نمی دیم.

+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۷ساعت ۱۰:۵۲ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

به مردم فشار نیاورید- خاطره‌‏ای از حجت‌‏الاسلام محتشمی

در نجف یك وقت خبر رسید كه گروهی از ایران به دستور شاه آمده‏اند تا امام را ترور كنند -اواخر سال 46 و اوایل سال 47- ما احساس وظیفه شرعی كردیم كه باید امام محافظت بشوند و بر این اساس حدود هفت - هشت نفر از برادران تصمیم گرفتیم هر شب همراه امام به حرم برویم، همین طور موقعی كه می‏روند درس حاضر باشیم. شب اول امام كه آمدند به طرف حرم، ما هم به دنبال ایشان حركت كردیم، چند قدمی كه راه رفتیم، سر كوچه رسیدیم. امام برگشتند و فرمودند كه برگردید. البته آن شب ما یك مقدار خودمان را عقب كشیدیم، و امام رفتند، اما بعد پیغام دادیم به امام كه ما احساس وظیفه شرعی می‏كنیم، شما چه مایل باشید چه مایل نباشید ما چون واجب می‏دانیم بر خودمان، دنبال شما خواهیم آمد و این مساله را ادامه دادیم. در شب‌‏هایی كه حرم بسیار شلوغ می‏شد، ایرانی‌‏هایی كه می‏آمدند برای زیارت هجوم می‏آوردند دست امام را ببوسند و احیاناً امام در فشار جمعیت قرار می‏گرفتند، در آنجا ما می‏آمدیم كه یك مقداری راه را باز كنیم. بارها شد كه امام در همان میان جمعیت می‏فرمودند: «فشار نیاورید به مردم، و ما را كنار می‏زدند كه مردم آزاد باشند، و به مردم بی احترامی نشود».

+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۷ساعت ۷:۳۷ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

«اسکول» نام این پرنده است. در خصوصیات این پرنده نوشته‌اند که او وقتی برای زمستان غذا جمع آوری می‌کند محل نگهداری آنها را فراموش می‌کند و بخاطر همین با مشکل مواجه می شود، یا هنگام خانه سازی فراموش می کند که خانه اش را کجا ساخته است، اسکول اگر از لانه اش بیرون بیاید راه بازگشت را پیدا نمی کند.

بقیه عکسهارا درادامه ی مطلب ببینید.... 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۶ساعت ۱۰:۲۹ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

این مطلب جنبه ی طنزداره درساتونو بخونیدو

مثل بچه ی آدم قبولیتونو بگیرید

سال ۳۶۵ روز است در حالی که:

۱- در سال ۵۲ جمعه داریم و میدانید که جمعه ها فقط برای استراحت است به این ترتیب ۳۱۳ روز باقی میماند.

۲- حداقل ۵۰ روز مربوط به تعطیلات تابستانی است که به دلیل گرمای هوامطالعه ی دقیق برای یک فرد نرمال مشکل است. بنابراین۲۶۳ روز دیگرباقیمیماند.

۳- در هر روز ۸ ساعت خواب برای بدن لازم است که جمعا”۱۲۲ روز میشود. بنابراین ۱۴۱ روز باقی میماند.

۴- اما سلامتی جسم و روح روزانه ۱ ساعت تفریح را میطلبد که جمعا”۱۵ روز میشود. پس ۱۲۶ در روز باقی میماند.

۵- طبیعتا ”۲ ساعت در روز برای خوردن غذا لازم است که در کل ۳۰ روز میشود. پس ۹۶ روز باقی میماند.

۶- ۱ ساعت در روز برای گفتگو و تبادل افکار به صورت تلفنی لازم است. چراکه انسان موجودی اجتماعی است. این خود ۱۵ روز است. پس ۸۱ روز باقی میماند.

۷- روزهای امتحان ۳۵ روز از سال را به خود اختصاص میدهند. پس ۴۶ روز باقی میماند.

۸- تعطیلات نوروز و اعیاد مختلف دست کم ۳۰ روز در سال هستند. پس ۱۶ روز باقی میماند.

۹- در سال شما ۱۰ روز را به بازی میگذرانید. پس ۶ روز باقی میماند.

۱۰- در سال حداقل ۳ روز به بیماری طی میشود و ۳ روز دیگر باقی است .

۱۱- سینما رفتن و سایر امور شخصی هم ۲ روز را در بر میگیرند. پس ۱ روز باقی می ماند.

۱۲- یک روز باقی مانده همان روز تولد شماست. چگونه می توان در آن روز درس خواند؟

عصر ایران

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۶ساعت ۹:۵۹ ب.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

تصادف قسمتی از سرنوشت اتومبیل است و هر چه قدر هم که حواس راننده  جمع باشد و یا ماشینش سالم و امن، باز هم ممکن است اتفاق بیفتد.برای ساکنان شهر های

(لطفا"به ادامه مطلب برويد)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۵ساعت ۲:۴۶ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

نتيجه ي عشق به ماشين

نتیجه عشق زیاد به ماشین (+عکس) www.taknaz.ir

حتما شما هم برایتان پیش آمده تا در خیابان با ماشینی برخورد کنید که صاحبش با صرف وقت و هزینه ای که گاه هنگفت نیز می باشد ، ماشینش را تغییر داده است.در اصطلاح به آنها ماشین باز یا عشق ماشین می گویند ، کسایی که هر کاری می کنند تا ماشینشان متفاوت شود.

نتیجه عشق زیاد به ماشین (+عکس) www.taknaz.ir

نتیجه عشق زیاد به ماشین (+عکس) www.taknaz.ir


لطفا" به ادامه مطلب برويد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۴ساعت ۹:۲۸ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

آیا می دانید شیطان به رسول خدا (ص) گفت که طاقت دیدن و تحمل این شش خصلت امت پیامبر اکرم (ص) را ندارد؟

و آن شش خصلت عبارتند از:

1- هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند.
2 با هم مصافحه می کنند.
3- برای هر کاری که می خواهند انجام دهند ان شاالله می گویند.
4- از گناه استغفار می کنند.
5- تا نام حضرت محمد (ص) را می شنوند صلوات می فرستند.
6- ابتدای هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم می گویند.
و آیا می دانید هنگامي که مي خواهيد اين پيام را به ديگران ارسال کنيد ،
شيطان سعي خواهد کرد تا شما را منحرف کند.


+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۴ساعت ۸:۵۲ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 
بسم الله الرحمن الرحیم 





صراط به معني طريق و راهه، و معلومه كه اين راه به سوي خداست؛ و چون خدا محل و مكان خارجي نداره پس مقصود از صراط، 
راهيه از نفس انسان برا معرفت وشناخت خدا

انسان از اول عمر خودش تا آخرين لحظه، حالات مختلف روحي داره، و به خاطر تكرار اعمال و حالات خاص، ملكات روحيه اي خاصي هم در او بوجود مياد؛ 
انسان دائما از حالي به حال ديگه و از عقيده اي به عقيده ديگه، و در نتيجه از كمالي به كمال ديگه منتقل ميشه، تا آنكه 
اگه خدا دستشو بگيره و به كمال حقيقي برسه از مقربين و سابقين ميشه و اگه از متوسطين باشه از اصحاب يمين، 
و اگه از شيطان و نفس اماره تبعيت كنه از اشقياء و اصحاب شمال. 
خلاصه در نفس هر كس راهيه باطني كه تمام اعمالي كه در ظاهر انجام ميده، طبق همون نقشه باطنيش هست، اون نقشه باطني، صراطه. 
بنابراين صراط در روز قيامت، ظهور راهيه كه انسان در دنيا داره. 
از امام صادق عليه السلام درباره معني صراط، روايتي است كه فرمود: 
«
إن صورة الإنسانية هي الطريق المستقيم إلي كل خير و الجسر الممدود بين الجنة و النار»(1)
(صورت نفس ملكوتي انسان، صراط مستقيم است به سوي هر خير؛ و آن پلي است كه ميان بهشت و آتش كشيده شده است.) 



+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۲ساعت ۱:۵۳ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سه چیز مهم !
سه چیز را با احتیاط بردار : قدم, قلم, قسم
سه چیز را پاک نگهدار:جسم, لباس, خیال
از سه چیز خود را نگهدار
: افسوس, فریاد, نفرین کردن
سه چیزرا بکار بگیر : عقل, همت, صبر
اما سه چیز را آلوده نکن
: قلب, زبان, چشم
سه چیز را هیچگاه و هیچوقت فراموش نکن: خدا, مرگ, دوست خوب

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۲ساعت ۱۲:۳۰ ق.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحیم


احترام و نیکی به پدر و مادر
 

احترام و نیکی به پدر و مادر یکی از اصول بسیار مهم و ارزشمند اخلاقی است که معصومین و ائمه هدی علیهم السلام در گفتار و کردار خود اهمیت و بهاء زیادی به آن داده اند وبرای روشن شدن این مطلب لازم است از جهات مختلف مورد ارزیابی و بررسی قرار گیرد:
الف: نیکی به پدر و مادر معنی وسیعی دارد
احترام به پدر و مادر معنی گسترده و وسیعی دارد به طور خلاصه هر شکل و ... هر نوع بی احترامی و هر چیزی که موجب ناخشنودی و نارضایتی آنها شود باید از آن دوری جست و در برابر آنها کاملاً خاضع و به خودش به آنها مودبانه و شایسته باشد و به تعبیر قرآن کریم:
« و لا تقل لهما اف»(1)
ترجمه: به پدر و مادر اف نگو.
یعنی از ریزترین و کوچک ترین سخن و حرکتی که باعث آزردگی و بخش خاطر آنها گردد اجتناب کن.
واژه ی اف بی مقدارترین و سبکترین تعبیر نامودبانه است که برای ابراز درد با ناراحتی گفته می شود.
امام صادق علیه السلام فرمود:«لو علم الله شیئاً هو ادنی من اف لنهی عنه و هو من ادنی العقوق و من العقوق ان ینظر الرجل الی والدیه فیحد النظر الیها» (2)
ترجمه: « اگر در آزردن پدر و مادر خداوند چیزی را کمتر از اف میدانست از آن نهی می کرد» و از جمله آزردن این است که انسان یا چشم خیره بآنها بنگرد. اف گفتن از کمترین و بی مقدارترین موراد آزردن است از مفهوم این روایت فهیمده یم شود که احترام و نیکی به پدر و مادر تا چه اندازه وسعت و گسترش دارد.
خلاصه این روایت بیانگر وسعت گسترش معنای بی احترامی به پدر و مادر است.
ب: احترام و نیکی به پدر و مادر از دیدگاه قرآن
در سیزده مورد ، قرآن کریم یاد از احترام و نیکی به پدر و مادر نموده و جالب اینکه در هفت مورد پس از دعوت به یکتایی و شکر خدا، بدون فاصله دعوت به احسان و تشکر از پدر و مادر می کند این مطلب بیانگر ارزش فوق العاده ی احترام به پدر و مادر است که بعد از اعتقاد به یکتای خدای منان مطرح و بیان شده است.
1-و اذ اخذنا میثاق بنی اسرائیل الا تعبدون الا الله و بالوا لدین احساناً و ذالقربی» (3)
ترجمه: « به یادآورید زمان اینکه از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدای یگانه پرستش نکنید و به پدر ومادر و نزدیکان ... نیکی کنید».
در این آیه سخن از پیمان است که خداوند از بنی اسرائیل گرفته و آنها را بواسطه ی شکاستاندن این پیمان شدیداً مورد سرزنش قرار میدهد در این پیمان چندین مطلب آمده است من جمله دو مورد ذیل: 
1-پیمان می گیرد که خدای یگانه را پرستش کنید و در برابر هیچ بتی سر تعظیم فرود نیاورد.
2- نسبت به پدر و مادر احترام ونیکی کنید.
برنامه ای برای زنده ماندن ملت ها
این آیه شریفه شأننزول آن درباره ی یهود است و در عین حال یک سلسله قوانین کلی و عمومی را برای همه ی ملل دنیا در بردارد، عوامل زنده ماندن، بقاء و سرافرازی ملت ها و رمز شکست آنان را یادآور می شود .
الف: ازدیدگاه قرآن، سرافرازی و سربلندی ملتها در صورتی امکان پذیر است که خود را به قوی ترین قدرت و ریشه دارترین نیرو متکی سازند و در هر فراز و نشیبی زندگی با او مرتبط باشد واز او مدد جویند به قدرت تکیه کند که فنا و زوال در او راه نداشته باشد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ساعت ۲:۵۹ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

شله مشهدی؛ آش مخصوص مراسم عزاداری در مشهد

این غذا در مشهد بسیار محبوب است، به طوری که به ندرت پیدا می‌شود که کسی این غدا رو دوست نداشته باشد.
به گزارش لقمه، شله مشهدی که در مشهد فقط با نام شله شناخته می‌شود، غذایی از خانواده آش ها است. این غذا عموما در پایان مراسم مذهبی یا سوگواری بین مردم توزیع می‌شود. این غدا در مشهد بسیار محبوب است، به طوری که به ندرت پیدا می‌شود که کسی این غذا رو دوست نداشته باشد. مردم مشهد به ندرت این غذا را در خانه می‌پزند. مواد اصلی این غذا گوشت، حبوبات و ادویهٔ فراوان است.

مواد لازم برای ۱۵ نفر:

گوشت و گردن گوسفندی - یك كیلوگرم
لوبیا قرمز - یك پیمانه
لوبیا سفید - یك پیمانه
لوبیا چیتی - یك پیمانه
نخود - یك پیمانه
بلغور گندم - یك پیمانه
نمك، فلفل، دارچین و زنجبیل - به میزان لازم
برنج نیمه- دو پیمانه

طرز تهیه

ابتدا تمام حبوبات خیس خورده از شب قبل را به همراه گوشت و پیاز خرد شده حرارت می‌دهیم تا كاملا پخته شود ، در حین پخت حبوبات، مرتب هم بزنید تا مواد كاملا له شود و به شكل حلیم دربیاید.

سپس در اواسط پخت، ادویه‌ها را اضافه كرده و دائم با گوشتكوب برقی یا دستی، مواد را مخلوط می‌كنیم تا له شود. غذا آماده سرو است و در آخر قیمه را روی شله می‌ریزیم.





حسين آقا هوس كردي؟

+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ساعت ۱۲:۱۹ ق.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 
بسم الله الرحمن الرحیم




نام: جعفر (به معنى نهر جارى پرفایده)
کنیه: ابو عبداللّه
لقب: صادق
 پدر: حضرت محمد بن على (ع )
مادر: معروف به ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابى بکر

تاریخ ولادت: یکشنبه 17 ربیع الاول ، سال 83 هجرى
مکان ولادت: مدینه
مدت عمر مبارک : 65 سال
علت شهادت: مسمومیت
قاتل ملعون: منصور دوانیقى (خلیفه عباسى ) 
زمان شهادت: یکشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى
مدفن مطهر:  قـبـر شریفش در قبرستان بقیع (واقع در مدینه منوره) در کنار قبر پدر و جدّ و عمویش امام حسن مجتبى (علیه السلام) مى باشد.

  زندگینامه امام جعفر صادق(ع)

امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و کلینى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است. لکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح ‏تر مى‏داند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان که ذراع براى ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجرى، صحیح است. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزى از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتى نیمه ماه رجب سال 148 هجرى روى داده است. با این حساب مى‏توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از این مقدار 12 سال و چند روزى و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19 سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار مى‏آید و نیز بقیه مدتى است که سلطنت هشام بن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبد الملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است.

کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته ‏اند. برخى نیز کنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه ذکر کرده‏اند.

کنیه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و این کنیه از دیگر کنیه ‏هاى وى معروف‏تر و مشهورتر است. محمد بن طلحه گوید: برخى کنیه آن حضرت را ابو اسماعیل دانسته ‏اند. ابن شهر آشوب نیز در کتاب مناقب مى‏گوید: آن حضرت مکنى به ابو عبد الله و ابو اسماعیل و کنیه خاص وى ابو موسى بوده است.




ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۹ساعت ۷:۵۱ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

تصاویری شگفت‌انگیز از توفان هابوب

افکارنیوز: توفان چه شکلی است، مخصوصاً اگر یک توفان پر گرد و خاک باشد که با سرعت ۱۰۰ کیلومتر در ساعت همه چیز را زیر لایه ای از غبار می‌پوشاند.

تصاویری که در زیر می‌بینید مربوط به توفان «هابوب» است. این توفان عموماً در نواحی صحرایی شکل می‌گیرد و همراه با خود مقادیر زیادی از گرد و غبار را همراه می‌آورد.

سرعت این توفان پر گرد و خاک تا ۱۰۰ کیلومتر در ساعت می‌رسد و بر سر راه خود لایه از غبار بر همه چیز باقی می‌گذارد

dj_896523147


dj_852963741

لطفا" به ادامه مطلب برويد




ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۹ساعت ۷:۳۳ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

ميلاد با سعادت امام صادق (ع)و ولادت حضرتمحمد مصطفي (ص) را بر مردم جهان تبريك مي گويماس ام اس های تبریک ولادت حضرت محمد (ص) و امام صادق(ع)


+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۸ساعت ۱۰:۲۳ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

«خوارترین مردم کسی است که مردم را خوار شمارد.»
 «شجاع ترین مردم آن کس است که بر هوس خویش تسلط یابد»
 «بهترین کسب ها آن است که مرد با دست خود کار کند.»
 «بهترین اقسام ایمان آن است که بدانی هر جا هستی خدا با تست.»
 «لذت حسود از همه کس کمتر است.»
 «خدایا مرا به علم توانگر ساز و به حلم زینت بخش و به تقوی عزیز کن و به عافیت زیبایی ده.»
 «ناتوان ترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد.»
 «پشیمان تر از همه مردم در روز قیامت، مردی است که آخرت خود را به دنیای دیگری فروخته است.»
 «تواضع مایه بزرگی است، تواضع کنید تا خدا شما را بزرگ کند.»
 «صدقه موجب فزونی مال است، صدقه دهید تا خدا مالتان را زیاد کند.»
 «صدقه خشم خداوند را فرو می نشاند و از مرگ بد جلوگیری می کند.»
 «خداوند به وسیله نیکی با پدر و مادر عمر انسان را زیاد می کند.»
 «نخستین چیزی که به حساب آن می رسند نماز است.»
 «از لجاجت بپرهیز که آغازش جهالت است و انجامش ندامت.»
 «از یار بد بپرهیز که ترا به او شناسند.»
 «استغفار وسیله محو گناهان است.»
 «دروغ روزی را کاهش می دهد.»
 «با پدران خود نیکی کنید تا فرزندانتان با شما نیکی کنند.»
 «پرخوری دل را سخت می کند.»
 «سحرخیز باشید، زیرا سحرخیزی مایه برکت است.»
 «کمال نیکی آن است که در نهان همان کنی که در آشکار انجام می دهی.»
 «به یکدیگر هدیه بدهید تا رشته محبتتان استوار شود زیرا هدیه موجب افزایش محبت می گردد و کینه و کدورت را از میان می برد.»
 «توبه از گناه این است که دیگر مرتکب آن نشوی.»
 «گشاده رویی کینه را می برد.»
 «بهشت با ناملایمات قرین است و جهنم با خواستنی ها همراه است.»
 «صدقه گناه را از بین می برد، چنانکه آب آتش را خاموش می کند.»
 «حیا مایه زینت است.»
 «تقوا مایه بزرگی است.»
 «بهترین برادران شما کسانی هستند که عیوبتان را به شما آشکارا بگویند.»
+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۸ساعت ۶:۱۴ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

غبار مقدم تو عطر آشنا دارد

برای دیده ام اعجاز کیمیا دارد 

گدای خانه به دوش توام قبولم کن

گدای تو به جز این آستان کجا دارد؟ 

دگر چه جای گلایه ز فقر می ماند

کسی که در دو جهان، مهربان! تو را دارد 

دل شکسته‌ي من حرفهاي ناگفته

دل شکسته‌ي من شوق التجا دارد 

کسی که بوده تمام وجودش از جودت

در آستانه ات امشب دو خط دعا دارد 

همیشه آرزوی پر زدن به سوی بقیع

همیشه حسرت دیدار کربلا دارد

چه می شود همه‌ي عمر با شما باشم

غبار صحن تو و صحن کربلا باشم

یوسف رحیمی

 

+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۸ساعت ۵:۴۰ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

صِلُوا أرحامَكُم و بِرّوا بِإخوانِكُم وَ لَو بِحُسنِ السَّلامِ وَ رَدِّ الجَوابِ؛

صله رحم نماييد و به برادران (دينى) خود نيكى كنيد، هر چند با سلام كردن خوب و يا جواب سلام خوب باشد.

منبع : کافی 5 ، ص87

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۷ساعت ۹:۵۱ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

من أحب الاعمال الی الله عز و جل إدخال السرور علی المؤمن : اشباع جوعته أو تنفیس کربته أو قضاء دینه .
امام جعفر صادق (ع) : از جمله دوست داشتنی ترین اعمال نزد خدای متعال شادی رسانیدن به مؤمن است و سیر کردن او از گرسنگی ، یا رفع گرفتاری او یا پرداخت بدهیش .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 276

 

+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۷ساعت ۹:۴۵ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی غزل بخوانم و گاهی غزل شوم
گاهی به تکه پاره ای دل بدل شوم

گاهی که صحبت از لب لعل تو می کنم
انگار که تعارف جامی عسل شوم

ادامه مطلب

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۷ساعت ۹:۱۸ ب.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحیم 




امام محمد باقر(ع) پنجمين امام شيعه در روز اول رجب مصادف با روز جمعه در سال 57 هجري ديده به جهان گشود، پدر گرامي ايشان امام سجاد (ع) و مادر بزرگوارش فاطمه دختر امام حسن بود. به اين جهت ايشان را علوين و هاشمين (علوي و هاشمي از دو سو) خوانده اند. نام مبارك ايشان محمد و كنيه اش “ابوجعفر” است و داراي 4 لقب مشهور مي باشند. مشهورترين لقب ايشان “باقر” است كه پيشتر رسول خدا در حديث جابر بر ايشان نهاده اند. 3 ساله بود كه واقعه عاشورا اتفاق افتاد و 38 سال در كنار امامت پدر عزيزش امام سجاد(ع) بود و با شهادت ايشان در سال 95 هجري دوران امامت ايشان آغاز شد . اين دوران به گواهي امام صادق (ع) نوزده سال و دو ماه ادامه يافت و با حكمراني پنج تن از خلفاي اموي هم زمان بود . از حضرت باقر(ع) برخورد سياسي عمومي با خلفاي هم عصرشان گزارش نشده اما هر گاه فرصت را مناسب مي ديد حكومت غاصبانه آنان را نفي مي كرد . هشام ابتدا مدتي امام را زنداني كرد اما به دليل تمايل زندانيان بر امام و ترس حكومت از شكل گيري قيام ناگزير به آزاد كردن حضرت و برگرداندن ايشان به مدينه شد . در آن وضعيت سياسي مهم ترين سلاح امام در آن زمان قلم و دوات و تعليم و تربيت شاگردان الهي و پرورش فقيهان و دانشمنداني بود كه بتوانند مبيّن و مبلّغ آراي اهل بيت عليهم السلام در جامعه اسلامي باشند . همچنين آن حضرت به مناظره با مخالفان و سران اديان و مذاهب گوناگون پرداخت كه به اثبات اسلام و امامت ايشان و رويارويي با حکومت منتج شد و پايه گذار “نهضت علمي جعفري امام صادق (ع)” گشت. سرانجام آن امام مظلوم در اثر دسيسه “هشام بن عبدالملك” مسوم شد و به روز هفتم ذي الحجه از سال 114 هجري در سن 57 سالگي چشم از جهان فروبست و در بقيع به خاك سپرده شد. امام باقر(ع) علاوه بر علم عظيم الهي وحلم بي نظير داراي سجاياي اخلاقي بزرگي بودند.




+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۷ساعت ۸:۵۸ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

جون خودم خیلی این داستان زیباست

حتما بخونید....

رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله علاقه شديدى به قرآن داشت بطورى كه عادت آن حضرت چنين بود كه اگر كسى يك آيه قرآن را در نزد ايشان مى‏خواند. حضرت آيه بعد را به دنبال آن مى‏خواند و از طرفى آن حضرت منبع محبت بود. روزى يك نفر مهدور الدم يعنى كسى كه به خاطر جرمى حكم قتلش را صادر كرده بودند به امام على عليه السّلام متوسل شد و عرض كرد: يا على! چه كنم تا پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مرا ببخشد؟
امير مؤمنان عليه السّلام به او فرمود: به حضور پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله برو و اين آيه (91 سوره يوسف) را تلاوت كن:

قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَ إنْ كُنّا لَخاطِئينَ (12يوسف/91) گفتند به خدا، خداوند تو را بر ما برترى داد، و ما خطاكار بوديم.
به خدا سوگند، خداوند تو را بر ما تقدم داشته و ما خطاكار بوديم.

پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بى درنگ آيه بعد (92 سوره يوسف) را قرائت فرمود:
قالَ لا تَثْريبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أرْحَمُ الرّاحِمينَ (12يوسف/92) [يوسف] گفت امروز سرزنشى بر شما روا نيست، خداوند شما را مى‏آمرزد و او مهربان‏ترين مهربانان است.
امروز ملامت و توبيخى بر شما نيست خداوند شما را مى‏بخشد و او مهربانترين مهربانان است.

و قرائت اين آيه، از طرف رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به منزله حكم عفو آن حضرت از آن شخص گنهكار محسوب گشت.2

پی نوشت :

1 - حكايتهاى شنيدنى، جلد 1، صفحه 85.
2 - مهر تابان، صفحه 84 به نقل علامه طباطبائى. حكايتهاى شنيدنى، جلد 2، صفحه 161.

منبع:www.payambarazam.ir
+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۷ساعت ۸:۱۱ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

آیت الله خامنه ای درچندین تاریخ ومکان برلزوم وحدت مسلمانان تاکیدمیکنند:

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه‌ای  (مد ظله العالی ) ؛ بعنوان بزرگترین مدافع وحدت در جهان اسلام ضمن تبیین جایگاه وحدت وانسجام اسلامی دستور تاسیس مراکزی همچون « مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی » را صادر  و در بیانات ارزشمند خود بنا به مناسبت‌های خاص ، بر لزوم وحدت تاکید داشته و دارند  که در ادامه به فرازهایی کوتاه از این دریای اندیشه‌های ناب اشاره می‌کنیم :

* امروز امت اسلامی ، باید متحّد باشد . نقاط اتحاد و اجتماع زیادی  هست که همیشه باید آنها را در نظر داشته باشیم . 
*  غدیر وسیله وحدت امت اسلامی است . گمان نکنند بعضی ؛ که حادثه غدیر مایه اختلاف است . 
* ولایت که عنوان حکومت در اسلام و شاخصه نظام اجتماعى و سیاسى براى اسلام است، یک معناى دقیق و ظریفى داردو آن عبارت است از پیوستگى، پیوند، درهم‏پیچیدن و در هم تنیدگى. این، معناى ولایت است. چیزى که مفهوم وحدت، دست به دست هم دادن، با هم بودن، با هم حرکت کردن، اتّحاد در هدف، اتّحاد در راه و وحدت در همه شؤون سیاسى و اجتماعى را براى انسان، تداعى مى‏کند
(بیانات در دیدار با مسؤولان و کارگزاران نظام27/1/1377)

* این کشور با اتحاد مسئولین، با همدلى مسئولین، با همدلى ملت با مسئولین، با اتحاد عظیم ملت ایران پیش خواهد رفت. همه‌ى تلاش امام بزرگوار ما در طول آن ده سال زندگىِ بابرکت خود در رأس جمهورى اسلامى، بر همین تأکید و بر همین نکته بود؛ اتحاد مردم، همدلى مردم. امروز هم همان است؛ باید کارى کنیم و ملت ایران کارى بکنند که مسئولین کشور با هم همدل باشند، همراه باشند، اختلاف و شقاق و درگیرى و مچ‌گیرى و دست به یقه شدن و ایراد بنى‌اسرائیلى از یکدیگر گرفتن، این چیزها نباشد.( بیانات در دیدار کارگران و کارآفرینان4/2/1387) 

*اتحاد و برادرى ، فقط یک استثنا دارد. آن استثنا این است که...
بقیه در ادامه مطلب... 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۷ساعت ۴:۳۹ ب.ظ  توسط .........  | 
بسم الله الرحمن الرحیم 









+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۰۶ساعت ۶:۳۳ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام آقا فدای تو

باز دلمو آتیش زدی

گفتی یه روزجمعه میام

جمعه شدو نیومدی

+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۰۶ساعت ۵:۲۴ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

امام خمینی(ره)درموردوحدت مسلمانان سنی وشیعه میفرمایند:

ما با مسلمين اهل تسنن يكي هستيم واحد هستيم كه مسلمان و برادر هستيم . اگر كسي كلامي بگويد كه باعث تفرقه بين ما مسلمانها بشود بدانيد كه يا جاهل هستند يا از كساني هستند كه مي خواهند بين مسلمانان اختلاف بيندازند. قضيه شيعه و سني اصلا در كار نيست ما همه با هم برادريم .

عوامل اجانب كه منافع خود و اربابشان را در خطر مي بينند براي تحريك برادران اهل سنت و دامن زدن به برادر كشي قضيه شيعه و سني را طرح نموده و مي خواهند با شيطنت بين برادران اختلاف ايجاد كنند. در جمهوري اسلامي همه برادران سني و شيعه در كنار هم و با هم برادر و در حقوق مساوي هستند.
هر كس خلاف اين را تبليغ كرد دشمن اسلام و ايران است و برادران كرد بايد اين تبليغات غير اسلامي را در نطفه خفه كنند.

من مكرر اعلام كرده ام كه در اسلام نژاد زبان قوميت و ناحيه مطرح نيست . تمام مسلمين چه اهل سنت و چه شيعي برادر و برابر و همه برخوردار از همه مزايا و حقوق مسلمين اسلامي هستند. از جمله جنايتهايي كه بدخواهان به اسلام مرتكب شده اند ايجاد اختلاف بين برادران سني و شيعي است . من از همه برادران اهل سنت تقاضا دارم كه اين شايعات را محكوم و شايعه سازان را به جزاي اعمالشان برسانند.

در اسلام نژاد گروه دستجات زبان اين طور چيزها مطرح نيست . اسلام براي همه و به نفع همه و ما با شما برادر هستيم به حكم قرآن به حكم اسلامي و از هم جدا نيستيم . با كردها با تركها با بلوچها همه برادر و بايد با هم زندگي كنيم .

الان يك مملكتي است كه دست اجانب از آن كوتاه شده و اين جنايتكارهاي داخلي هم يا فرار كردند يا در زوايا هستند. البته آنها به اين زودي نمي توانند خارجيها آنهايي كه منافع ما را مي بردند به اين زودي نمي توانند كه دست بردارند و ما هم به آنها مجال نخواهيم داد ان شاالله . آن چيزي كه من تاكيد كردم يكي همين معنا بود كه....

ادامه مطلب....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۰۶ساعت ۴:۸ ب.ظ  توسط .........  | 

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

تصاویر بسیار زیبا و با معنی

تصاویر بسیار زیبا که فقط باید با چشم دل دید

تصاویر بسیار زیبا و با معنی

تصاویر بسیار زیبا و با معنی

تصاویر بسیار زیبا و با معنی

تصاویر بسیار زیبا و با معنی

تصاویر بسیار زیبا و با معنی


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۰۶ساعت ۱۲:۵۵ ب.ظ  توسط رضا فرجی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

1-امام صادق (ع) مي فرمايند: «مومن برادر مومن است، و همگي به منزله اعضاء يک پيکرند، که اگر عضوي از آن به درد آيد، ديگر عضوها را نماند قرار، و ارواح همگي آنها از روح واحدي گرفته شده»

2-در حديث ديگري از همان امام (ع) مي خوانيم: «مومن برادر مومن است و به منزله چشم او را راهنماي او است. هرگز به او خيانت نمي کند، و ستم روا نمي دارد، با او غش و تقلب نمي کند، و هر وعده اي را به دهد تخلف نخواهد کرد»

۳- اطاعت از رهبري، رمز وحدت

پيامبر اعظم( ص) فرمودند: «از کسي که خداوند به او ولايت امر داده است، حرف شنوي و اطاعت داشته باشيد، چرا که اين اطاعت نجات بخش اسلام است.

۴- رهبري، محور وحدت

علي (ع) فرمودند: «  جايگاه رهبر و سرپرست در اجتماع، جايگاه رشته اي است که دانه ها را به هم پيوند داده و جمع مي کند و آن گاه که رشته پاره شود، دانه ها پراکنده شده و هرگز تمام آن ها جمع نخواهند شد.

بقیه در ادامه مطلب....

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۱:۲۱ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

این مطلب زیاده ولی خواندنیه حتما بخونید.

خداوند تبارک و تعالي کل جامعه انساني را مخاطب قرار داده و مهمترين اصلي را که ضامن نظم و ثبات است بيان مي کند، و ميزان واقعي ارزشهاي انساني را در برابر ارزشهاي کاذب و دروغين مشخص مي سازد.

مي فرمايد: (يا ايها الناس انا خلقناکم من ذکر واثني و جعلنا کم شعوبا و قبائل لتعارفوا) يعني(( اي مردم! ما شما را از يک مرد و زن آفريديم، و شما را تيره ها و قبيله ها قرار داديم تا يکديگر را بشناسيد))

منظور از آفرينش مردم از يک مرد و زن همان بازگشت نسب انسانها به (( آدم)) و(( حوا)) است، بنابراين چون همه از ريشه واحدي هستند معني ندارد که از نظر نسب و قبيله بر يکديگر افتخار کنند، و اگر خداوند  براي هر قبيله و طائفه اي ويژگيهائي آفريده براي حفظ نظم زندگي اجتماعي مردم است، چرا که اين تفاوتها سبب شناسائي است، و بدون شناسائي افراد، نظم در جامعه انساني حکمفرما نمي شود، چرا که هر گاه همه يکسان و شبيه يکديگر و همانند بودند، هرج و مرج عظيمي سراسر جامعه انساني را فرا مي گرفت.

به هر حال قرآن مجيد بعد از آنکه بزرگترين مايه مباهات و مفاخره عصر جاهلي يعني نسب و قبيله را از کار مي اندازد، به سراغ معيار واقعي ارزشي رفته مي افزايشد: (ان اکرمکم عندالله اتقيکم).

و از آنجا که تقوا يک صفت روحاني و باطني است که قبل از هر چيز بايد در قلب و جان انسان مستقر شود، و ممکن است مدعيان بسيار داشته باشد و متصفان کم، در آخر آيه مي افزايد: (ان الله عليم خبير) يعني آنها را طبق علم خود گرامي مي دارد و پاداش مي دهد مدعيان دروغين را نيز مي شناسد و کيفر مي دهد.

خداوند يک بحث اصولي و کلي و جامع در مورد پيدايش دين و مذهب و اهداف و مراحل مختلف آن را بيان مي کند. (کان الناس امه واحده) يعني مردم (در آغاز) امتي وا حد و يگانه و يک دسته بودند؛ ( و تضادي در ميان آنها وجود نداشت. زندگي بشر و اجتماع او ساده بود، فطرتها دست نخورده و انگيزه هاي هوي و هوس و اختلاف و کشمکش در ميان آنها ناچيز بود، خدا را طبق فرمان فطرت مي پرستيدند و وظايف ساده خود را در پيشگاه او انجام مي دادند)، (  اين مرحله اول زندگي انسانها بود که احتمالا فاصله آدم و نوح را پر مي کرد).

سپس زندگي انسانها شکل  اجتماعي به خود مي گيرد و مي بايد هم چنين شود زيرا انسان براي تکامل آفريده شده و تکامل او تنها در دل اجتماع تأمين مي گردد (و اين مرحله دوم زندگي انسانها بود).

ولي به هنگام ظهور اجتماع، اختلافها و تضادها به وجود آمد چه از نظر ايمان و عقيده و چه از نظر عمل و تعيين حق و حقوق هر کس و هر گروه در اجتماع و در اينجا بشر تشنه قوانين و تعليمات انبياء و هدايتهاي انها مي گردد تا به اختلافات او در جنبه هاي مختلف پايان دهد ( اين مرحله سوم بود)،

 «در اينجا خداوند پيامبران را برانگيخت تا مردم را بشارت دهند و انذار کنند» (فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين) ( و اين مرحله چهارم بود،)

در اين هنگام انسانها با هشدارهاي انبياء و توجه به مبدأ و معاد و جهان ديگر که در آنجا پاداش و کيفر اعمال خويش را در مي يابند براي گرفتن احکام الهي و قوانين صحيح که بتواند به اختلافات پايان دهد و سلامت جامعه و سلامت انسانها را تأمين کند آمادگي پيدا کردند. و لذا مي فرمايد: ( و انزل معهم الکتاب بالحق ليحکم بين الناس فيما اختلفوا فيه).

و به اين ترتيب ايمان به انبياء و تمسک به تعليمات آنها و کتب آسماني، آبي بر آتش اختلافات فرو ريخت و آن را خاموش ساخت (و اين مرحله پنجم بود).

اين وضع مدتي ادامه يافت ولي کم کم وسوسه هاي شيطاني و امواج خروشان هواي نفس باعث شد تا....

ادامه ی مطلب... 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۱:۶ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم


پیامبر اكرم (ص) فرمودند: مهدی از فرزندان من است، نامش نام من(محمد) و كنیه اش كنیه من (ابوالقاسم) می‌باشد، ‌در صورت و سیرت از همه كس به من شبیه تر است. برای او غیبتی است كه در آن مردم دچار حیرت می‌گردند و بسیاری از دسته‌ها و گروههای مردم، گمراه میشوند، آنگاه مانند ستاره تابانی از پرده غیبت بدر آید و زمین را پر از عدل و داد كند آن چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد. 

(بحارالانوار/ ج 51، ص 17، ح 13، به نقل از كمال الدین.

 


 ولادت امام زمان

نام پدر ومادر امام زمان (عج) 
مقام ومنصب 
نقش انگشتری 
تاریخ ولادت 
اختلاف عقیده در تاریخ ولادت
سال ولادت
مدت عمر شریف امام زمان (عج)
سال به امامت رسیدن وسن ایشان درآن هنگام
چگونگی ولادت امام مهدی (عج)

نام پدر ومادر امام زمان (ع):
نام پدر این بزرگوار امام حسن عسکری (ع) پیشوای یازدهم ونام مادر گرامیشان نرجس خاتون (س) میباشدکه ایشان بنا برروایات یک شاهزاده رومی بودند ودرخواب با امام حسن عسکری (ع) آشنا شده ومسلمان میشوند . امام زمان تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)میباشد (به زندگینامه امام حسن عسکری (ع) وهمسرشان نرجس خاتون (س) مراجعه شود)

مقام ومنصب :
ایشان معصوم چهاردهم و امام دوازدهم شیعیان هستند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۰:۸ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

3dgirl.blogfa.com




3dgirl.blogfa.com







+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۹:۱۷ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

باحال وقشنگ وخنده دار

برای بچه های کانون یاران مهدی

ازدست ندین

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۶:۳ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

رَسولُ الله(ص):

آیا شما را خبر ندهم از مردمانی که نه پیامبرند و نه شهید اما در روز قیامت پیامبران و شهیدان به مقام ومنزلت آنان نزد خداوند غبطه می خورند؟عرض کردند: آنان کیستند ای پیامبر خدا؟فرمود:کسانی که موجب محبوبیت بندگان خدا نزد خدا و محبوبیت خدا نزد بندگانش می شوند و در جامعه به اندرز و خیر خواهی می پردازند. عرض کردم: این خدا را محبوب بندگانش می گرداند اما چگونه بندگان خدا را محبوب خدا می گرداند ؟ فرمود: آنان را به چیزی که خدا دوست دارد امر واز چیزی که خدا نفرت دارد نهی شان می کنند و هر گاه اطاعتشان کردند محبوب خداوند عزّوجلّ واقع می شوند. 

منبع : کنز العمال ٣/۶٨۵

محبت بدون معرفت به دست نمی‌آید.همانگونه که اطاعت بدون محبت امکان پذیر نیست.محبت محور تعلیم و تربیت است و حق تعالی معیار محبت را اطاعت از رسول خدا قرار داده است.پیرو و محبت حبیب الله انسان را محبوب خدا می‌کند. اگر نور معرفت بر دل کسی بتابد ، نسیم محبت می‌ورزد.اگر قلبی لبریز از محبت خدا شد جا برای غیر او نیست. در نوع ادعیه،نازها و رازها و نیازها شرط اصلی محبت خدا را پیروی از حبیب او دانسته است و این با گناه و معصیت سازگاری ندارد، و انسان محب محبوب از هر رجسی بدور است. رایحه دلپذیر بحث محبت،خصوصا محبت الله و اولیاء الله جان‌های تشنه را ترنم می‌بخشد و شهد شیرین او برای هر کسی همان است که در دل دارد.وحالا بحث محبت مطرح است با معرفت و اطاعت همراه است و انبیای الهی به اندازهٔ محبوبیتشان مجذوب‌اند وگل سرسبد آنها پیامبر اعظم(ص) است.

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۵:۷ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

در روایات اسلامی به قدری به این آیه از قرآن مجید اهمیت داده شده است که آن را هم ردیف «اسم اعظم الهی» معرفی کرده اند. امام علی بن موسی الرضا(ع) می فرماید:بسم الله الرحمن الرحیم، به اسم اعظم خدا نزدیک تر از سیاهی چشم است، به سفیدی آن».

میان همة مردم جهان، رسم است که هر کار مهم و پرارزشی را به نام بزرگی از بزرگان آغاز می کنند، و نخستین کلنگ هر مؤسسة ارزنده ای را به نام کسی بر زمین می زنند که به او علاقه دارند؛ یعنی آن کار را از آغاز با شخصیت مورد نظر ارتباط می دهند. انبیای الهی به انسانهای موحد این گونه تعلیم داده اند که برای پاینده بودن یک برنامه و جاوید ماندن یک تشکیلات، لازم است آن را به موجود پایدار و جاویدانی ارتباط دهیم؛ موجودی که فنا در ذات او راه ندارد؛ زیرا همة موجودات این جهان به سوی کهنگی و زوال می روند و تنها موجود باقی و ابدی، ذات پاک الهی است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۲:۹ ب.ظ  توسط .........  | 
 
مهربان ترین برادر دنیا !! (عکس متحرک) www.taknaz.ir

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۱:۳۳ ق.ظ  توسط متین فروغی  | 

بیمار با روحیه

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۱:۲۹ ق.ظ  توسط متین فروغی  | 
جملات تصویری الهام بخش برای زندگی بهتر ... (22) www.taknaz.ir

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۱:۲۵ ق.ظ  توسط متین فروغی  | 
هیچ وقت خنده را از خودتان نگیرید پس بخند تا دنیا به روت بخنده
گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱۱:۲۰ ق.ظ  توسط متین فروغی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم 

من را هميشه خواندي و نشناختم تو را

از غصه ها رهاندي و نشناختم تو را

 

اين بنده‌ی اسير معاصي و نفس را

از درگهت نراندي و نشناختم تو را

 

بی یاد تو گذشت همه عمر من ولی

با من هميشه ماندي و نشناختم تو را

 

بر خوان رحمت و کرم و استجابتت

عمري مرا نشاندي و نشناختم تو را

 

شب هاي جمعه تو نمک اشک و روضه را

بر جان من چشاندي و نشناختم تو را

 

با رأفت و بزرگي و آقائيت مرا

تا کربلا رساندي و نشناختم تو را

سروده ی شاعراهل بیت

 یوسف رحیمی

+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۵ساعت ۱:۲۷ ق.ظ  توسط .........  | 


به این میگن آخرِ ترسیدن در اوج تمركز!




نشونه گيري رو حال كردي!!!

+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۹:۳۲ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 
بسم الله الرحمن الرحیم 

حضرت علي اكبر (ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود. پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب (ع) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است.او از طايفه خوش نام و شريف بني هاشم بود . و به بزرگاني چون پيامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(ع) و امام حسين (ع) نسبت دارد. 
ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست. 
بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثفيف تبلور يافته  است. 
نقل است روزي علي اكبر(ع) به نزد والي مدينه رفته  و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(ع) نزد اباعبدالله الحسين (ع) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به  من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم. 
 درباره شخصيت علي اكبر(ع) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي ابن ابي طالب (ع) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود. در روايتي به نقل از شيخ جعفر شوشتري در كتاب خصائص الحسينيه آمده است: اباعبدالله الحسين هنگامي كه علي اكبر را به ميدان مي فرستاد، به لشگر خطاب كرد و فرمود:« يا قوم، هولاءِ  قد برز عليهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله....... اي قوم، شما شاهد باشيد، پسري را به ميدان مي فرستم، كه شبيه ترين مردم از نظر خلق و خوي و منطق به رسول الله (ص) است بدانيد هر زمان ما دلمان براي رسول الله(ص) تنگ مي شد نگاه به وجه اين پسر مي كرديم.
بنا به نقل ابوالفرج اصفهاني، آن حضرت درعصر خلافت عثمان بن عفان (سومين خليفه راشدين) ديده به جهان گشود.اين قول مبتني بر اين است كه وي به هنگام شهادت بيست و پنج ساله بود. در برخي روايات هم سن ايشان را 28 ساله ذكر كرده اند، وي در مكتب جدش امام علي بن ابي طالب (ع) و در دامن مهرانگيز  پدرش امام حسين(ع) در مدينه و كوفه تربيت و رشد و كمال يافت.
امام حسين (ع) در تربيت وي و آموزش  قرآن ومعارف اسلامي و اطلاعات سياسي و اجتماعي به آن جناب تلاش بليغي به عمل آورد و از وي يك انسان كامل و نمونه ساخت و شگفتي همگان، از جمله دشمنانشان را بر انگيخت.
به هر روي علي اكبر(ع) در ماجراي عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در كنار پدرش امام حسين(ع)بود و با دشمنانش به سختي مبارزه مي كرد. شيخ جعفر شوشتري در خصائص نقل مي كند: هنگامي كه اباعبد الله الحسين عليه السلام در كاروان خود حركت به سمت كربلا مي كرد، حالتي به حضرت(ع) دست داد بنام نوميه و در آن حالت مكاشفه اي براي حضرت(ع) رخ داد، از آن حالت كه خارج شد استرجاع كرد: و فرمود: «انا لله و انا اليه راجعون » علي اكبر(ع) در كنار پدر بود، و مي دانست امام بيهوده كلامي را به زبان نمي راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودي؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان ديدم اين كاروان مي رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علي اكبر(ع) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نيستيم؟ حضرت فرمود: آري ما بر حق هستيم. علي اكبر (ع) عرضه داشت: پس از مرگ باكي نداريم،
گفتني است، با اين كه حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثفيف نكرد، بلكه هاشمي بدون و انتساب به اهل بيت(ع) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۷:۴۴ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 
بسم الله الرحمن الرحیم 




حضرت قاسم بن الحسن ‏عليه السلام فرزند امام حسن مجتبى ‏عليه السلام است در مورد تاريخ ولادت ايشان اطلاع دقيقى در دست نيست ولى عموما در پنجم رمضان شهرت يافته است. 

مادر او بانويى بزرگوار به نام ام ولد است كه نام ايشان نجمه بوده است. حضرت قاسم‏عليه السلام


حدود 2-3 سال قبل از شهادت پدر بزرگوارش ديده به جهان گشود. از اين رو با عموى مهربان


خويش حضرت اباعبدالله الحسين‏ عليه السلام خو گرفته بود. و در دامان امام حسين ‏عليه السلام پرورش يافت

+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۷:۳۶ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

فيساليس ميوه ي استوايي در ايران

فیسالیس میوه استوایی و بومی آمازون است که در آفریقا و آسیا یافت می شود. بوته این میوه تا ارتفاع یک متر رشد می کند و دارای گل های کوچک مخملی کرم رنگ سه گوش است.فیسالیس میوه نارنجی رنگ متمایل به زرد دارد. هر بوته در صورت نگه داری صحیح قادر به تولید ۲ یا ۵ کیلوگرم میوه است.
خواص اين ميوه استوايي:
فیسالیس تقویت کننده قوی سیستم دفاعی بدن است و خاصیت ضدسرطانی، ضد باکتری و ضد ویروسی دارد. دم کرده تهیه شده از برگ آن مدر است و برای درمان آسم مورد استفاده قرار می گیرد.این میوه برای بیماری های پوستی خاصیت ضد التهابی و ضد عفونی کننده دارد.
برگ های آن برای درمان مالاریا، هپاتیت، روماتیسم و ناراحتی کبدی مورد استفاده قرار می گیرد.
فیسالیس تقویت کننده سیستم دفاعی بدن است و خاصیت ضد سرطانی ضد باکتریایی و ضد ویروسی دارد.
منبع عالی آنتی اکسیدان و غنی از ویتامین AEC و بتاکاروتن است.
ویتامین P موجود در آن به بدن در جذب ویتامین C کمک می کند و سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند.
ویتامین های B کمپلکس موجود در این میوه مانند تیامین برای سوخت وساز سالم بدن، پوست، چشم، مغز و سلول ها لازم است.
پکتین نوعی فیبر موجود در این میوه، کاهش دهنده کلسترول است.
فیسالیس، غنی از مواد معدنی مانند، آهن، پتاسیم، فسفر، سیلیکون و منیزیم است.
خريداري اين ميوه ي استوايي در شهروندبزرگ تهران مي باشد.


+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۳:۴۸ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

ای مطلب دیدنیه براطرفدارای استقلالی

رمزشوازمربی ورزش آقای دودانگه بگیرید...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۱۲:۲۹ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

استتاربی نظیر یک سربازدرعکس زیر

بچه های کانون یاران مهدی یاد بگیرن

+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۱۲:۱۳ ب.ظ  توسط .........  | 
چرا در پمپ بنزین نباید با تلفن‌همراه صحبت کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

به نقل از سیتنا، کارشناسان معتقدند هنگام مراجعه به پمپ‌بنزین یا گاز باید تلفن همراه را خاموش کرد و هیچ‎گونه تماسی با آن برقرار نکرد، چرا که استفاده از این دستگاه ارتباطی در این مکان‎ها خطر انفجار را به همراه دارد.

کوچکترین اصطکاک در پمپ‎های بنزین ممکن است باعث بروز حادثه شود؛ چراکه بخار ناشی از بنزین در محل پمپ بنزین خاصیت اشتعال بسیار زیادی دارد.

پمپ بنزین دارای منطقه بندی خاصی است. خطرناکترین منطقه در پمپ بنزین، دهانه باک وسیله نقلیه به هنگام سوخت گیری است و مقدار بسیار کم انرژی تا دو دهم میلی ژول نیز می‎تواند در این منطقه باعث انفجار شود.

این مقدار انرژی حتی می‌تواند از اصطکاک بین دست با موی سر یا لباس و روشن‌شدن گوشی تلفن‌همراه یا برقراری تماس با آن به وجود آید. گوشی‎های تلفن‌همراه ضد انفجار نیستند و با روشن‌شدن صفحه نمایش یا فشردن دکمه‎های آن ممکن است به دلیل نفوذ گاز سوخت، انفجار رخ دهد.

در همین حال احتمال انفجار در این حالت به هنگام سوخت‌گیری بنزین سوپر بسیار بیشتر از سایر موارد است.

+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۳ساعت ۱۱:۵۳ ق.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم



+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۲ساعت ۷:۵۳ ب.ظ  توسط علی بهارمست  | 
بسم الله الرحمن الرحيم

 فضایل امام جعفر صادق (ع)

مناقب آن حضرت بسیار است كه به اختصار از آنها یاد می ‏كنیم. فضایل امام صادق بیش از آن است كه بتوان ذكر كرد. جمله ای از مالك بن انس امام مشهور اهل سنت است كه: «بهتر از جعفر بن محمد، هیچ چشمی ندیده، هیچ گوشی نشنیده و در هیچ قلبی خطور نكرده است.» از ابوحنیفه نیز این جمله مشهور است كه گفت: «ما رأیت افقه من جعفر بن محمد» یعنی: «از جعفر بن محمد، فقیه تر ندیدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنویم ضریس می گوید: امام صادق در این آیة شریفة: كل شیء هالك الا وجهه، یعنی: «هر چیز فانی است جز وجه خدای متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذی یوتی الله منهم» یعنی «ماییم آیینه ای كه خداوند از آن آیینه شناخته می شود.» بنابراین امام صادق (ع) فرموده است او آیینه ذات حق تعالی است.

شیخ مفید در ارشاد مي ‏نویسد: علومى كه از آن حضرت نقل كرده‏ اند به اندازه ‏اى است كه ره توشه كاروانیان شد و نامش در همه جا انتشار یافت. دانشمندان در بین ائمه (ع) بیشترین نقل ها را از امام صادق روایت كرده ‏اند. هیچ یك از اهل آثار و راویان اخبار بدان اندازه كه از آن حضرت بهره برده ‏اند از دیگران سود نبرده ‏اند. محدثان نام راویان موثق آن حضرت را جمع كرده ‏اند كه شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقیده و گفتار، به چهار هزار نفر مى‏رسد.

بیشترین حجم روایات، احادیثی است كه از امام صادق (ع) نقل شده است، اهمیت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به میزانی است كه شیعه به ایشان منسوب شده است: ”شیعه جعفری“. كمتر مسئله دینی (اْعم از اعتقادی، اخلاقی و فقهی) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. كثرت روایات منقول از امام صادق (ع) به دو دلیل است:

یكی اینكه از دیگر ائمه عمر بیشتری نصیب ایشان شد و ایشان با شصت و پنج سال عمر شیخ الائمه محسوب می شود (148 – 83 هجری)، و دیگری كه به مراتب مهمتر از اولی است، شرائط زمانی خاص حیات امام صادق (ع) است. دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امویان، انتقال قدرت از امویان به عباسیان و آغاز خلافت عباسیان است. امام با حسن استفاده از این فترت و ضعف قدرت سیاسی به بسط و اشاعه معارف دینی همت می گمارد. گسترش زائدالوصف سرزمین اسلامی و مواجهه اسلام و تشیع با افكار، ادیان، مذاهب و عقاید گوناگون اقتضای جهادی فرهنگی داشت و امام صادق (ع) به بهترین وجهی به تبیین، تقویت و تعمیق “هویت مذهبی تشیع” پرداخت. از عصر جعفری است كه شیعه در عرصه های گوناگون كلام، اخلاق، فقه، تفسیر و… صاحب هویت مستقل می شود. عظمت علمی امام صادق (ع) در حدی است كه ائمه مذاهب دیگر اسلامی از قبیل ابوحنیفه و مالك خود را نیازمند به استفاده از جلسه درس او می یابند. مناظرات عالمانه او با ارباب دیگر ادیان و عقاید نشانی از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهمیت این جهاد فرهنگی امام صادق (ع) كمتر از قیام خونین سید الشهداء (ع) نیست.


آثار امام صادق (ع):

غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، كتابت مستقیم خود ایشان نیست و غالبا املای امام (ع) یا بازنوشت بعدی مجالس ایشان است. بعضی از آثار نیز منصوب است و قطعی الصدور نیست.

  1- از آثار مكتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشی (غیر از نجاشی رجالی) است. نجاشی صاحب رجال معتقد است  كه تنها تصنیفی كه امام به دست خود نوشته اند همین اثر است.

  2- رساله ای كه شیخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روایت كرده است شامل مباحث فقه و كلام.

  3- كتاب معروف به توحید مفضل، در مباحث خداشناسی و رد دهریه كه املاء امام (ع) و كتاب مفضل بن عمر جعفی است.

  4- كتاب الاهلیلجه كه آن نیز روایت مفضل بن عمر است و همانند توحید مفضل در خداشناسی و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است.

  5- مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه كه منسوب به امام صادق (ع) و بعضی از محققان شیعه از جمله مجلسی،‌ صاحب وسایل (حرعاملی) و صاحب ریاض العلما، صدور آن را از ناحیه حضرت رد كرده اند.

  6- رساله ای از امام (ع) خطاب به اصحاب كه كلینی در اول روضه كافی به سندش از اسماعیل بن جابر ابی عبدالله نقل كرده است.

  7-  رساله ای در باب غنائم و وجوب خمس كه در تحف العقول مندرج است.

  8-  بعضی رسائل كه جابربن حیان كوفی از امام (ع) نقل كرده است.

  9- كلمات القصار كه بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند كه تماما در تحف العقول آمده است.

  10-  چندین فقره از وصایای حضرت خطاب به فرزندش امام موسی كاظم (ع) سفیان شوری،‌ عبدالله بن جندب، ابی جعفر نعمان احول، عنوان بصری،‌  که در حلیه الاولیاء و تحف العقول ثبت گردیده است.

  همچنین ادعیه امام صادق (علیه السلام) (الصحیفة الصادقیة و الصادصیة الجامعة): مجموعه ادعیه معتبره ای است که از دو امام بزرگوار پنجم و ششم (علیهماالسلام) در کتب روایی شیعه وارد شده و دانشگاه امام صادق (ع) آن را به مناسبت بیستمین سالگرد تأسیس دانشگاه همزمان با میلاد مسعود نبی اکرم اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) منتشر کرده است. 


+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۲ساعت ۴:۳۶ ب.ظ  توسط یاسین اوحدی  | 

 بسم الله الرحمن الرحیم

«تسبيح زمين و آسمان: يا مهدي

ذکر همه ي فرشتگان: يا مهدي

حالا که رسيده روز بيعت با عشق

لبيک بگو از دل و جان!»

 «يا مهدي»

 

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۲ساعت ۳:۴۳ ب.ظ  توسط .........  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

سالروز آغاز ولايت و امامت آخرين سحاب رحمت ، حضرت مهـدي مـوعـود (عج) بر منتظران و چشم انتظــاران ظهــور تبريك و تهنیت باد.

 ای نعمت باطنی عالم مهدی
وی نور دل نبی خاتم، مهدی
تکمیل نموده رب به تو نعمت ها
ای نعمت جاری دمادم ، مهدی

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۰۲ساعت ۳:۳۴ ب.ظ  توسط .........  |