اشعار مدح امام حسن عسکری علیه السلام *** آن دلبری که بندگی ات را روا نوشت ما را غلام حلقه به گوش شما نوشت روز ازل مربی اشراق عاشقی نام ترا به صفحه ی دلهای ما نوشت آن خالقی که مهر تورا مُهر سینه ساخت با لوح دل حدیث تو را آشنا نوشت با جوهر طلا به شبستان آسمان وصف تو را به خط جلی کبریا نوشت با جان و دل ولایت تو خو گرفته است خلّاق عشق بندگی ات را سزا نوشت صدها طواف، بی تو نیارزد به ارزنی چون کعبه را به کوی شما مبتلا نوشت بعد از خدا کریم ترینی امام من از بس خدا به دست کریمت ثنا نوشت آن خالقی که عادت احسان دهد ترا دل را گدای سامره ی هل اتا نوشت ما را غلام همت تو آفریده اند ریزه خوران دولت تو آفریده اند ای از کرشمه های تو روی بهار سبز وز غمزه ی نگاه تو لیل و نهار سبزادامه شعر را در ادامه مطلب بخوانید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۱۱/۱۸ساعت ۷:۳۹ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() اشعار ولادت امام حسن عسکری علیه السلام *** ساقي بياوريد که بزمي به پا کنيم ساغر بياوريد که قدري صفا کنيم مطرب بياوريد که تا خط خويش را از خط پيروان طريقت جدا کنيم عمري نماز پشت سر شيخ خوانده ايم حالا شبي به پير مغان اقتدا کنيم خواندم دعا به مسجد و حاجت روا نشد يکبار بين ميکده امشب دعا کنيم يک خمره نه,دو خمره نه ,تا يازده رسيد ما آمديم تا که زدل عقده وا کنيم حالا که نام پاک تو اکسير واقعيست با ذکر يا حسن مس دل را طلا کنيم وقتي که مرده را نگهت زنده ميکند با يد تو را مسيح پيمبر صدا کنيم حريم و زير دين نگاه تو رفته ايم آقا چگونه قرض شما را ادا کنيم؟ حالاکه بي ولاي توطاعات باطل است بايد نماز و روزه ي خودراقضا کنيم فرموده ايد شيعه به دوزخ نمي رود پس هرچه خواستيم گناه و خطا کنيم؟! وقتي به خاطر تو ،به ما شأن مي دهند ديگر چه احتياج که در دين ريا کنيم زهرا اگر اجازه دهد در بهشت هم خدمت به خاندان شريف شما کنيم تمار شهرعشق علي باش اي رفيق تا اينکه پاي دار غمش گريه ها کنيم گيرم که تو حبيب نبودي , زهير باش تا اينکه زير تيغ جنون جان فدا کنيم در باب نوکري به مقامي نمي رسيم تنها اگربه سينه زدن اکتفا کنيم ما را غلام قصر خودت کن که در بهشت شب هاي جمعه روضه برايت به پا کنيم
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۱۱/۱۸ساعت ۷:۲۵ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() آدم کشیده بود خودش را به التجا غم هم نشسته بود لب جاده ی فنا کشتی نوح هم به تکسر رسیده بود و می طنید یکسره دور و بر بلا موسا که رفته بود به دریا عصا به دست عیسا مرض بود و به ذکر هوالشفا آتش به قهقهه همه جا گـُـر گرفته بود آن سو خلیل بود و دو چشم پر از دعا آن غصه ها و این همه غمها یکی یکی گشتند کو به کو همه جا را جدا جدا تا اینکه چشمشان همه افتاد سمت تو یا نه ! نگاه لطف تو افتاد ابتدا آن سو نگاه زرد و غم انگیز غصه بود این سو نگاه سبز و سرور آور شما از آن به بعد سائل چشمان تو شدیم و خوانده ایم نام تو را " سُـرّ مَـن رای " از آن به بعد غم که به ما روی می کند مائیم و یک نگاه تو آقای سامرا ابن الرضاي سوم ما یا ابالحسن عیدی بده به دست گدا یا ابالحسن
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۱۱/۱۸ساعت ۷:۱۹ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() *** ای اخرین امید دل زار ما بیا
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۱۱/۱۸ساعت ۷:۱۸ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
جانورانی که تا کنون ندیده اید را می توانید در این عکس ها ببینید. حیواناتی خنده دار که به ندرت ممکن است کسی آنها را دیده باشد.
![]() خفاش ماهی لب قرمز ـ در جزایر گالاپاگوس و کاستاریکا به دلیل باله های ظریفشان و ناتوانی در شنا کردن در عمق آب ها زندگی می کنند. دیو کوسه، نوعی کوسه که در اعماق ۳۰ تا ۱۳۰۰ متری در آب زندگی می کند. درازای این کوسه می تواند تا ۳٫۸۵ برسد. مورچه پاندا، بومی شیلی است و بسیار نادر که در جنگل زندگی می کند. اومبونیا اسپینوسا، دانشمندان هنوز تعریفی برای این موجود ندارند، تنها می دانند از نوک دارزی که دارد برای خوردن شیره گیاهان استفاده می کند. بدن غول پیکر و رنگارنگ دارد وبدن بسیار بزرگ این حیوان نسبت به سرش خیلی جلب توجه می کند. جوجه تیغی کوچک زمینی، در دشت های ماداگاسکار زندگی می کند و دارای برآمدگی روی بدن است که برای دفاع از خود استفاده می کند. نوعی از حلزون که در آب های گرمسیری و معتدل اقیانوس اطلس زندگی می کند. میگو ، چشمان خود را ۳۶۰ درجه به اطراف می چرخاند تا از محیط خود با خبر شود. این سخت پوست دارای یک سیستم بصری است که دیگر حیوانات ندارند. بید عجیب و غریب، موجودی نادر و منحصر به فرد که در جنگل های ونزوئلا زندگی می کند، و به خاطر شکل عجیبش، پروانه پودل نامیده می شود. ریکاوری پسر عموی پیرانا است. آن ها معمولا در رودخانه های آمازون یافت می شوند، دندان هایی شبیه به دندان انسان دارند که برای جویدن مناسب است. غذای ریکاوری شامل آجیل، برگ، گیاهان و حلزون است. آتریس یک مار آفریقایی است. شیطان شاخدار که بدنی پوشیده از خار دارد و در مناطق خشک زندگی می کند.
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۱۱/۰۷ساعت ۳:۵ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
سلام علیکم مناجات مرحوم کربلایی احمد حسینعلی تهرانی می فرمودند : "روزی در حرم حضرت سیدالشهداء علیه السلام مشغول عشق بازی با آقا بودم و از دست خودم شاکی به دامان آقا پناه می بردم . در همان حال به حضرت عرض کردم : حسین جونم ... ، پسرت علی اکبر علیه السلام بود پسر حسین پسر علی علیه السلام . برادرت هم عباس علیه السلام است و او هم فرزند علی علیه السلام . خود شما هم که حسین پسر علی علیه السلام هستی . همگی شما گُلِ سر سبد عالم وجودید و فرزند علی علیه السلام . " "من چه خاکی به سرم کنم که اصل و نسب درست حسابی ندارم ؟ " " *همان موقع شخصی از مومنین که واسطه ی بین من و حضرت بود ؛ و سخنان ما را رد وبدل می کرد ، نزد من آمد و گفت : " حضرت ، از این سخن شیرین تو خنده اش گرفته است " کتاب : رند عالم سوز شرح زندگانی کل احمد آقا تهرانی مولف : مجید هوشنگی ( کاظمی )
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۱۱/۰۷ساعت ۲:۴۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() ما را در این شبها تمنا می نویسند مجذوب وصف و وصل لیلا می نویسند من قطره ای ناچیزم اما مطمئنم آخر مرا هم پای دریا می نویسند اصلا چه بهتر که مرا هم چند سالی کلب نگهبان همین جا می نویسند این و تبارم را که نوکر می نویسند ایل و تبارت را که آقا می نویسند امشب برای ما کمی باران بخواهید هر آنچه می گویی همان را می نویسند این طاق نصرت ها که بالا رفته ما را پروازهای رو به بالا می نویسند جمعی شما را رب ماها می نویسند جمعی شما را جای بابا می نویسند وقتی تو اینجایی بیا معنا ندارد آقا کجا هستی کجا معنا ندارد بیماری ما غفلت از یاد نگار است دور از طبیبان هم دوا معنا ندارد من که گناهم را کمی هم کم نکردم ... در معصیت این حرفها معنا ندارد تو وعده صدق خدا هستی و اینقدر آقا بیا ... آقا نیا ... معنا ندارد ای مهربانتر از پدر مادر چه گویم بی تو رسیدن به خدا معنا ندارد باید که نوکر سوی اربابش بیاید از ما به تو لفظ بیا معنا ندارد بوقتی تو از دست دلم راضی نباشی یا ربنا یا ربنا معنا ندارد باید فراق و سوختن باشد همیشه در به دری از مرد و زن باشد همیشه پیغمبرانه دلبری کن مثل اینکه باید اویسی در قرن باشد همیشه ... آواره ی صحرا نماییدم چه باک است مجنون اگر دور از وطن باشد همیشه ای کاش نامم عبد تو باشد همیشه ای کاش نامت رب من باشد همیشه بی یوسفش تا کی دمادم چشم یعقوب دلخوش به بوی پیرهن باشد همیشه من خواستم ذکر نمازم تادم مرگ ... یا بن الحسن یا بن الحسن باشد همیشه اصلا میان ما دو تا باید همیشه حرف حسینِ بی کفن باشد همیشه شاعر جواد پرچمی
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۱۱/۰۳ساعت ۱۲:۳۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
یا صاحب الزمان کمکم کن رحمت به مادرم که مرا مجلس تو برداین شوق نوکری اثر شیر مادر است ![]() دیوونه ی تو کار ندارد به جهنم کفر است پا بگذار به جهنم جبرییل اگر پیر عبادت شده باشد بی حب علی روی میارد به جهنم ذکر ابوتراب عجب مستی آور است این نام پیر میکده ی حوضه کوثر اصلا حراس و باک نداریم از پل صراط محشر کلید باغ جنان دست حیدر است اول کسی که وارد فردوس میشود از صنف نوکران علی دوست غمبر است حبل المتین حیدریون در پل صراط نخ های سبز چادر زهرای اطهر است رحمت به مادرم که مرا مجلس تو برد این شوق نوکری اثر شیر مادر است هرکس ز غربت حسنش گریه کرده است خندان ترین مردم صحرای محشر است فردا تمام اهل زمین تشنه اند و ما لبهایمان زباده ی آل عبا تر است راهی برای شیعه تو تا بهشت نیست تا کشتی نجات حسینی شناور است سینه کبود ها چقدر باد کرده است باغ بهشت سینه زنان با صفاتر است محشر تمام سینه زنان گرده زینب است آن روز داغ چادر او سایه گستر است مانند باد میگذریم از پل صراط تاروی دست فاطمه قنداق اصغر است به خدا حلالم کنید التماس دعا
برچسبها: رحمت به مادرم
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۲۵ساعت ۱۲:۱۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
بسم الله الرحمن الرحیم بی مقدمه کاشکی منم یکی از این کبوترات بودم توحرم ........ یاحسین ![]() ![]()
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۲۵ساعت ۱۱:۳۳ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
مراسم ختم والده محترمه حاج مهدی سلحشور برگزار شد. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() خدا بیامرزه
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۲/۱۰/۲۱ساعت ۱۰:۴ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() این شعرو حتما بخونید خیلی زیباست منو التماس دعا ز ماه سراغ تو گرفتم كه كجايي چشمش پر اختر شد و گفتا كه سه جايي از ماه سراغ تو گرفتم كه كجايي چشمش پر اختر شد و گفتا كه سه جايي يا بين بقيع خاك نشسته به هوايت يا پشت سر قافله يا كرب و بلايي چون حضرت سجاد روي ناقه نشسته ست امشب به مدينه به گمانم كه نيايي همگام قدمهاي پر از آبله هستي همپاي يتيمان و رئوس الشهدايي از لحظه آغاز سفر با غل و زنجير از كنگره عرش بلند است صدايي اين ناله زهراست كه مي گويد از آن شب مادر به فداي تو كه سرگرم خدايي اموال تو غارت شده ي هر دله دزدي دور سر تو خنده هر بي سرو پايي بي حاجت خود آمدم اي يوسف زهرا من هيچ ، بميرم كه پر از مشغله هايي من آمدم امشب به عزاي تو بگريم اي صاحب عزا جان به فداي تو كجايي شاعر حاج محمود کریمی
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۱۸ساعت ۱۰:۴۳ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
شعری درباره اتفاقات اخیری که برای حاج محمود کریمی افتاده سروده و در اختیار
عقیق گذاشته که خواندنش خالی از لطف نیست لبیک گفتی، لحظه ای عمری نیاسودی عشق است؛کی دست از تو بردارد به این زودی باید که روی کوه را هم کم کند حتی در سینه دارد شوق دریا را اگر رودی باید که عابس بود تحت رایت العباس نه یک زره بر تن، نه روی سر کلاخودی رگبار تیراندازها این دفعه سوی توست در معرکه این بار گویا تو هدف بودی این تیرگی ها، تیرها را می شناسم من از آتش فتنه است قطعا این چنین دودی بگذار عقده هر قدر دارند بگشایند تو که برای ما همانی، حاج محمودی
برچسبها: حاج محمود کریمی
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۱۸ساعت ۱۰:۲۰ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
یاس کبود: یزید در اواخر عمر دچار جنون شد، رفتارهای بسیار زشت و ناروایی از خود نشان میداد، تعادل روانی نداشت و بعد سر به بیابان گذاشت و بالاخره با خفت و خواری و پستی مرد و در یک نقطه دفن شد. بعدها در دوران مختار و بعد در عصر بنیالعباس این قبرها را میشکافتند و مرده آنها را بعد از سالها بیرون میآوردند. مثلاً میگویند که مروان، دشمن سرسخت اباعبدالله حسین(ع) را از قبرش بیرون کشیدند و او را شلاق زدند. وقتی علت را سئوال کردند گفت: چون مروان بن حکم به حضرت زهرا(س) اهانت کرد. به خاطر این اهانت این کار را میکنیم. قبر معاویه را شکافتند، بقیه را نیز همین طور. اما بدن یزید قطعه قطعه و نابود شده بود کرم به بدنش افتاده و به شکلی بسیار زشت و متعفن درآمده و چیزی از آن باقی نمانده بود.
اما در مورد معاویه میگویند در آخرین روزهای عمرش وقتی شنید بین مردم شایع شده که او در حال مرگ است دستور داد او را بیارایند و سپس بارعام داد. ظاهر معاویه آن روز به گونهای بود که هیچکس فکر نمیکرد به این زودی بمیرد. اما روز بعد معاویه مرد و او را در دمشق دفن کردند. اما مردم دمشق به هیچکس نمیگویند قبر معاویه کجاست در حالی که مکان آن نسبتاً آشکار است. قبر معاویه امروز به صورت یک مخروبه درآمده و در میان مردم دمشق مشهور است که هرکس اندک کاری برای قبر معاویه و به منظور آباد کردن آن انجام دهد بلافاصله خواهد مرد؛ زیرا تا به حال چندین بار این مسئله اتفاق افتاده است. قبر معاویه ملعون
قبر یزید ملعون
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۱۶ساعت ۱۰:۳۸ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
در «مشهد النقطه» شهر حلب که محل زیارت عاشقان اهلبیت است، سنگی است که سر
مبارک امامحسین (ع) روی آن قرار داده شده و قطره خونی روی آن ریخته شد و
مورد اهتمام مسلمانان قرار گرفت و از آن سنگ محافظت کردند. به گزارش فارس از دمشق، روایت شده که بعد از اتمام جنگ «طَف» در کربلا، کاروان ابن زیاد به همراه اسرای واقعه طف به سمت شام حرکت کرد و در امتداد رود فرات از سرزمینهای مختلفی رد شدند تا اینکه به حلب رسیدند و سر مبارک امام حسین(ع) را در آن موضع قرار دادند و مدتی را آنجا توقف کردند. ![]() تصویری از مقام «رأسالحسین» علیهالسلام در مسجد النقطه واقع در حلب نام این مکان اکنون در شهر حلب «مسجد النقطه» است. ![]() سنگی که سر مبارک امام حسین (ع) روی آن قرار گرفت در نزدیکی آن «مشهد النقطه» واقع در کوه جوشن است. مشهور است وقتی که اسرا و کاروان شام به این منطقه رسیدند، خانواده امام حسین (ع) اسیر شده بودند و سرهای مبارک در آن مکان مستقر شدند و سر مبارک امام حسین (ع) در سنگ مرتفعی قرار داده شد و یک قطره از خون پاک ایشان روی آن سنگ ریخته شد. اینقطره خون مورد اهتمام مسلمانان قرار گرفت و از آن سنگ محافظت کردند تا اینکه «سیف الدوله الحمدانی» شام را فتح کرد و او را از مکان این قطره خون آگاه ساختند. پس بنایی برای آن ایجاد کردند. ![]() سنگی که سر مبارک امام حسین (ع) بر روی آن قرار گرفت جلالی گفته است: در مکه با مردی کهنسال از حلب آشنا شدم که نامش «شیخ عمار» بود و تاریخ مشهد النقطه را میدانست و خلاصه آن را اینچنین نقل کرد: سیف الدوله مشهد النقطه را بنا کرد که سنگی بود که سر مبارک امام حسین (ع) روی آن قرار داده شده بود و قطره خونی روی آن ریخته شده بود. وقتی ترکها آن را گرفتند آنجا را به ذخایر اسلحه تبدیل کردند و بعد خواستند این سنگ را به مسجد زکریا منتقل کنند اما هیچ جنبندهای روی آن حرکت نمی کرد. پس آن را مسجد محسن بازگرداندند و اکنون این سنگ در نزد آن طفل در مشهد النقطه است. نام های اهل بیت اثنا عشر در مکان مرتفع نوشته شده است: «بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صلِّ على محمد المصطفى، و علی المرتضى، و فاطمة الزهراء ، و الحسن المجتبى، و الحسین الشهید، و علی بن الحسین زین العابدین، و محمد الباقر، و جعفر الصادق، و موسى الکاظم، و علی الرضا، و محمد الجواد، و علی الهادی، و الحسن العسکری، و الحجة صاحب الزمان علیهم السلام». بر روی درب داخلی صحن نوشته شده است: بسم الله الرحمن الرحیم. مشهد مولای ما حسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام) در دوران عالم عادل و پادشاه اسلام و مسلمین «أبی المظفر الغازی بن الملک الناصر»، «یوسف بن أیوب»، «ناصر أمیر المؤمنین» در سال 572 هجری بنا شده است. در سال 1337 هجری در هنگام ورود فرانسویها به حلب عدهای مردم و تخریب کنندگان وارد مشهد النقطه شده و ذخایر و اسلحه از آنجا ربودند و به هنگامی که میخواستند دینامیتی از آنجا بردارند، منفجر شد و بنیان مشهد النقطه تخریب شد و قسمتی از آن باقی ماند. منبع:تابناک
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۲/۱۰/۱۴ساعت ۱۲:۱۱ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() بيش از چهل منزل به دنبال سر ِ تو از كربلا تا شام آمد خواهر ِتو هم هِجر ِ تو هرگز نميشد باور ِ من هم هِجر ِ من هرگز نميشد باور ِ تو بي پاسبان ماندن به كوفه حق ِ من بود وقتي نَه اكبر بود نَه آب آور ِ تو گه از سر ِ دروازه اي، گه از درختي از هركجا ميگشت آويزان سر ِ تو در بَزمِشان خيلي غرورم را شكستند خيلي جسارت شد به من در مَحضَر ِ تو تو گريه ميكردي براي معجر ِ من من گريه ميكردم براي حنجر ِ تو حق ِ لب و دندانِ تو كِي خيزران بود؟! بوسيده لبهاي تورا پيغمبر ِ تو ديدم به چشم خود كه وقتي چوب ميزد در دستِ آن ملعون بود انگشتر ِ تو گودال و دير ِ راهب و كُنج ِ تنور و... با تو كجاها كه نيامد مادر ِ تو
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۰۲ساعت ۹:۰ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() وقتي كه رفت معجـر زينب كبـود بود وقتي رسيـد ، گيسـويـش اما سپيـد بود وقتي كه رفت كوه مصيبت به شانه داشت وقتي رسيـد مثل هميشـه رشيـد بود جاي تمام دختـركـان تازيـانـه خورد طوري كه زنده ماندن زينب بعيد بود تاريخ شاهد است همان خطبه هاي او تنها دليل مرگ زمــام يزيـد بود اين بي عقيدگي است بگويم وفات كرد ام المصائب است و يقينـاً شهيد بود
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۱۰/۰۱ساعت ۶:۲۹ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() دردها مي چكد از حال و هواي سفرش
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۹/۲۹ساعت ۶:۴۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() بالم شكسته ، از پرم چيزي نگويم از كوچ پر دردسرم چيزي نگويم طوفان سختي باغ مان را زيرورو كرد از لاله هاي پرپرم چيزي نگويم حق مي دهم نشناسي ام؛ اما برادر از آنچه آمد بر سرم، چيزي نگويم وقت وداع ِ آخرت، عالم به هم ريخت از شيون اهل حرم چيزي نگويم آتش گرفتن گرچه رسم وسنت ماست از دامن شعله ورم چيزي نگويم بگذار سر بسته بماند روضه هايم از ماجراي معجرم چيزي نگويم كم سو تراز چشمان من، چشمان زهراست از گريه هاي مادرم چيزي نگويم آن صحنه هاي سهمگين يادم نرفته افتادنت از روي زين يادم نرفته از نعل اسب و بوريا چيزي نگويم از آن غروب پر بلا چيزي نگويم در عصر عاشورا النگوهام گم شد از غارت خلخالها چيزي نگويم گفتم به تو انگشترت را در بياور! از ساربان بي حياء چيزي نگويم در كوچه هاي كوفه ناموست زمين خورد اصلاً شبيه مجتبي؛ چيزي نگويم شهر علي نشناخت بانوي خودش را از جامه هاي نخ نما چيزي نگويم شاگردهايم سنگ بارانم نمودند از چهره هاي آشنا چيزي نگويم بي آبروها ! چادرم را پس ندادند از اين به بعد روضه را... چيزي نگويم اي خيزران خورده ، لبم بي حس تر از توست از خاك برخيز و بگو كه اين سر از توست ؟ از خاطراتم همسفر چيزي نگويم حتي كمي هم مختصر چيزي نگويم منزل به منزل، محملم در تيررس بود از سنگهاي خيره سر چيزي نگويم حتماً خبر داري مرا بازار بردند آن هم مني كه… !؟ بيشتر چيزي نگويم از درد پهلو لحظه اي خوابم نمي برد از گريه هايم تا سحرچيزي نگويم من در مدينه طشت ديدم ، سر نديدم ! از كاخ شام وطشت زر چيزي نگويم طفلي سكينه داشت جان مي داد از ترس دق مي كنم اين بار اگر چيزي نگويم ديدم كه ملعون تر از آن شامي ، يزيد است از جمله ي - باشد ببر- چيزي نگويم شرمنده ام كه درد و دل كردم برادر بي تو چگونه خانه برگردم برادر
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۹/۲۹ساعت ۶:۳۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
یاد آن روز بخیر........ ای داغدار اصلی این روضه ها بیا صاحب عزای ماتم کرب و بلا بیا تنها امید خلق جهان یابن فاطمه ای منتهای آرزوی اولیاء بیا بالا گرفته ایم برایت دو دست را ای مرد مستجاب قنوت و دعا بیا فهمیده ایم با همه دنیا غریبه ای دیگر به جان مادرت ای آشنا بیا از هیچکس به جز تو نداریم انتظار بر دستهای توست فقط چشم ما بیا هفته به هفته می گذرد با خیال تو پس لا اقل به حرمت خون خدا بیا بیش از هزار سال تو خون گریه کرده ای ای خون جگر ز قامت زینب بیا عرض ارادت کم ما را قبول کن امسال هم محرم ما را قبول کن یاعلی التماس دعا
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۹/۲۴ساعت ۶:۴۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
این داستان را حتما بخونید واقعا زیباست حر بن يزيد رياحي، نخستين كسي بود كه راه را بر سفيران كربلا
بست، ولي در پايان كار به اوج عزت و شرافت، يعني شهادت در راه حسين(عليه السلام)،
دست يافت و خود را براي هميشه در صف آزاد مردان و احرار قرار داد و قبر و نامش را
در تاريخ جاودانه كرد. حکایت شاه اسماعیل و تازگی زخم در كتاب «تنقيح المَقال» مامَقاني نقل مي كند از حائري از سيّد نعمة الله جزائري در كتاب «أنوار نعمانيّه» كه او ميگويد: جماعتي از مردمان معتمد و موثّق براي من نقل كردند كه چون شاه إسمعيل بغداد را به تصرّف خود درآورد براي زيارت قبر حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام به كربلا آمد و چون از بعضي از مردم شنيده بود كه به حرّبن يزيد رياحي طعن مي زنند، به سمت قبر حرّ آمد و دستور داد قبر حرّ را نبش كنند. چون قبر حرّ را نبش كردند، ديدند كه به همان هيئت و كيفيّتي كه كشته شده است خوابيده است، و بر سر او دستمالي ديدند كه با آن سر حرّ بسته شده بود.
برچسبها: حر ابن یزید ریاحی
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۹/۱۴ساعت ۵:۱۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
عالم
بزرگوار مرحوم آيتالله علامه "ملاّ محمّد هاشم خراساني"* مينويسد:
عالم جليل شيخ محمّدعلي شامي كه از جمله علماي نجف اشرف بود به حقير فرمود: جدّ
مادري من، جناب آقا سيّد ابراهيم دمشقي كه نَسَبش به سيّد مرتضي علمالهدي منتهي
ميشد و سنّ شريفش بيش از 90 سال بود، سه دختر داشت و اولاد پسر نداشت. شبي دختر
بزرگ ايشان حضرت رقيّه دختر امام حسين(ع) را در خواب ديد كه فرمودند: «به
پدرت بگو: به والي بگويد: ميان لحد و جسد من آب افتاده، و بدن من در اذّيت است،
بيايد قبر و لحد مرا تعمير كند.«
دختر به سيّد عرض كرد، ولي سيّد از ترس اهل تسنّن، به خواب اعتنا ننمود. شب دوّم دختر وسطي سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت، ترتيب اثري نداد. شب سوّم دختر كوچك سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت، باز ترتيب اثري نداد. شب چهارم خود سيّد حضرت رقيّه را در خواب ديد كه به طريق عتاب فرمودند: چرا والي را خبردار نكردي؟! سيّد بيدار شد، صبح نزد والي شام رفت و خوابش را گفت. والي به علماء و صلحاء شام از شيعه و سنّي امر كرد كه غسل كنند و لباسهاي پاكيزه بپوشند، به دست هر كس قفل ورودي حرم مطهّر باز شد، همان كس برود و قبر مقدّس او را نبش كند، پيکر را بيرون آورد تا قبر را تعمير كنند. صلحاء و بزرگان از شيعه و سنّي در كمال آداب غسل كردند و لباس پاكيزه پوشيدند، قفل به دست هيچ كس باز نشد مگر به دست خود مرحوم سيّد، و چون ميان حرم آمدند كلنگ هيچ كدام بر زمين اثر نكرد، مگر به دست سيّد ابراهيم. حرم را قُرق كردند و لحد را شكافتند. ديدند بدن نازنين حضرت رقيه(س)، ميان لحد و كفن صحيح و سالم است اما آب زيادي ميان لحد جمع شده است. سيّد در قبر رفت، همين كه خشت بالاي سر را برداشت ديدند سيّد افتاد. زير بغلش را گرفتند، هي ميگفت: «اي واي بر من.. واي بر من.. به ما گفته بودند يزيد لعنةالله عليه، زن غسّاله و كفن فرستاده ولي اکنون فهميدم دروغ بوده، چون دختر با پيراهن خودش دفن شده. من بدن را منتقل نميكنم، ميترسم بدن را منتقل كنم و ديگر به عنوان "رقيّه بنت الحسين" شناخته نشود و من نتوانم جواب بدهم. سيّد بدن شريف را از ميان لحد بيرون آورد و بر روي زانوي خود نهاد و سه روز بدين گونه بالاي زانو خود نگه داشت و گريه ميكرد تا اينكه قبر را تعمير كردند. وقت نماز كه مي شد سيّد بدن حضرت را بالاي جايي پاكيزه ميگذاشت. پس از فراغ از نماز برميداشت و بر زانو مينهاد، تا اينكه از تعمير قبر و لحد فارغ شدند، سيد بدن را دفن كرد. و از معجزه آن حضرت اين كه سيّد در اين سه روز احتياج به غذا و آب و تجديد وضو پيدا نكرد و چون خواست بدن را دفن كند دعا كرد كه خداوند پسري به او عطا فرمايد. دعاي سيّد به اجابت رسيد و در سن پيري خداوند پسري به او لطف فرمود که نام او را "سيّد مصطفي" گذاشت. آنگاه والي واقعه را به سلطان عبدالحميد عثماني نوشت؛ او هم توليت زينبيّه و مرقد شريف حضرت رقيّه و امّ كلثوم و سكينه را به سيد ابراهيم واگذار کرد. اين قضيه در سال 1242 هجري شمسي رخ داده و در کتاب «معالي» هم اين قضيّه مجملاً نقل شده و در آخر اضافه کرده است: «فَنزلَ في قبرها و وَضع عليها ثوباً لفَّها فيه و أخْرجها، فإذا هي بنتٌ صغيرةٌ دُونَ البُلوغِ و كانَ متْنُها مجروحةً مِنْ كثرةِ الضَّرب» « آن سيّد جليل وارد قبر شد و پارچه اي بر او پيچيد و او را خارج نمود، دختر كوچكي بود كه هنوز به سن بلوغ نرسيده، و پشت شريفش از زيادي ضربات مجروح بود.» پس از درگذشت سيّد ابراهيم، توليت آن مشاهد مشرفه به پسرش سيّد مصطفي و بعد از او به فرزندش سيّد عبّاس رسيد. فرزندان سيّد ابراهيم دمشقي معروف و مشهور به "مستجاب الدعوه هستند به گونهاي که هر گاه دست خود را به موضع دردناک بيماري بگذارند فوري آرام ميشود و اين اثر را از جدّ بزرگ خود به ارث بردهاند که اين خاصيت، ناشي از نگهداري بدن شريف آن مظلومه به مدت سه شبانهروز است. اين موضوع پيش از اين به صورت روضهخواني از سوي حجتالاسلام سيد حسين مؤمني و حجتالاسلام سيد عبدالله فاطمينيا، در حرم مطهر امام رضا(ع) خوانده شده و مورد تأييد علما نيز قرار گرفته است. *ملامحمد هاشم خراساني معروف به ثقةالاسلامي در سال (1242 ش) (1280 ق) در مشهد به دنيا آمد. پس از فرا گرفتن مقدمات علوم، رهسپار نجف اشرف گرديد و در مدت دوازده سال از محضر عالماني همچون آخوند خراساني و سيد اسماعيل صدر بهرهمند شد. ملاهاشم خراساني پس از بازگشت از نجف، راهي مشهد گرديد و در حوزه درس آيتاللَّه سيدعلي حائري يزدي شركت جُست و از آن پس به تحقيق و تاليف همت گمارد. آثار متعددي از ملامحمدهاشم خراساني به جاي مانده كه مهمترين آنها عبارتند از: مُنتَخَبُ التواريخ به فارسي در تاريخ معصومان و برخي از امامزادگانِ مدفون در ايران و نيز علمايي كه در مشهد، هرات، اصفهان و شيراز به خاك سپرده شدهاند ؛ حُسنُ العاقبةُ في سَعادَةِ الخاتَمه و نيز غايةُ الآمال في حُسنِ خواتيم الاعمال. اين عالم و مورخ گرانقدر سرانجام در بيست و هشتم اسفند 1312ش برابر با سوم ذيحجه 1352ق در هفتاد سالگي در مشهد به لقاءاللَّه پيوست و در همان شهر به خاك سپرده شد. منبع:مشرق
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۹/۱۴ساعت ۵:۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() برای دریافت فایل مداحی های مداح اهل بیت امیرمحمد ابراهیمی هیات یاران مهدی (ع) در حال حاضر شب های هشتم محرم و هفتم و نهم محرم و شب اول برای دانلود آماده میباشد برای دانلود فایل ها به آدرس زیر مراجعه فرمایید www.Aebrahimy.blogfa.com یا عاشقان حسینی باتشکر برچسبها: دانلود مداحی های امیرمحمد ابراهیمی محرم 92
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۸/۲۸ساعت ۱۲:۵۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
برچسبها: دانلود مداحی ای کشته ی دور از وطن دور از وطن وای, امیرمحمد ابراهیمی, شب اول محرم 92
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۸/۲۴ساعت ۳:۲۷ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() كشتي شكسته ايم كه بي تاب مانده ايم آشفته درتلاطم گرداب مانده ايم رحمي كن اي اجل، كه طواف حرم كنيم درحسرت زيارت ارباب مانده ايم بايد به گريه دامن عباس را گرفت كافيست هرچه منتظرآب مانده ايم همت كنيد ! قافله سالار زينب است بد مي شود ، ببيند اگر خواب مانده ايم ابروي ديدني قمر هست و بي جهت سرگرم چند كاشي محراب مانده ايم فكري به حال اين همه درمانده كن حسين ! چون ماهي كلافه به قلاب مانده ايم
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ساعت ۱۲:۵۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() باید بساط روضه دوباره به پا کنیم با اشک ، صحن دیده خود با صفا کنیم باید برای اینکه دل ما حسینی است روزی هزار مرتبه شکر خدا کنیم تا حشر که می شود همه در ماتم حسین باید کمک به حضرت خیر النساء کنیم در محضر خدا همه هستیم رو سفید وقتی به تن لباس سیاه عزا کنیم در بین روضه درد هزاران طبیب را با ذکر و نام یاد رقیه دوا کنیم در روضه سر شکستن ما درس عاشقی است باید به جان حضرت زینب دعا کنیم ما را چرا ز لطمه زدن نهی می کنند وقتش اگر رسد سر خود را جدا کنیم ماه محرم آمده وقتش رسیده است اشعار محتشم به تن کوچه ها کنیم
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۸/۱۰ساعت ۱۲:۵۱ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۷/۰۳ساعت ۴:۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() گل فرش «یا امام الرئوف» در صحن جامع رضوی اجرا شد. این گل فرش به مساحت ۴۸۰مترمربع، بزرگ ترین گل فرش پرتابل کشور است و از اقدامات ویژه مربوط به میلاد امام رضا(علیه السلام)
در حوزه فضای سبز و گل آرایی است. اجرای این گل فرش از ۲۱شهریور آغاز شده و
۲۷شهریورماه جمع آوری می شود. سال گذشته گل فرش حرم مطهر با مساحت
۳۰۰مترمربع طی دهه کرامت با استفاده از گل های داوودی سفید، زرد و رنگی،
چمن و شمشاد طلایی مزین به عبارت «یا عالم آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)» در صحن جامع رضوی ایجاد شده بود.
![]()
برچسبها: گل فرش
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۲۹ساعت ۲:۱۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
بسم الله الرحمن الرحیم اقا تولدت مبارک........
حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا را بر عموم مسلمین گرامی تبریک عرض میکنم . . . ***** شما یک آسمان باران نابی / برای خشکی چشم خرابی میان کاسه های خالی ما / نزول قطره های مستجابی . . . ولادت امام رضا(ع) بر شما مبارک ********. آمد بهار و صحنه گلزار دیدنیست گل جوش سبزه از در ودیوار دیدنیست چون عمر گل چو شادی امروز ما کم است فرصت مده زدست که بسیار دیدنیست میلاد امام رضا(ع) خجسته باد مژده ای اهل رضا روی رضا پیدا شد / جلوه حسن الهی به فضا پیدا شد ضعفا روی به گلزار ولایت آرید / که گل روی معین الضعفا پیدا شد . . . حق، معرفت به هر نگاهم داده / در حلقه ی عشق خویش راهم داده اینها همه علتش فقط یک چیز است / ایرانی ام و رضا پناهم داده . . . میلاد آقا امام رضا مبارک *********** ز رحمت به موسى بن جعفر خدا / گران هدیه اى را عطا مى کند به نجمه عطا کرده حق آیتى / که حق را ز باطل جدا مى کند قدم زد على بن موسى به عالم / که عالم بر او اقتدا مى کند . . . ********. مگذار مرا دراین هیاهو، آقا / تنها و غریب و سربه زانو آقا ای کاش ضمانت دلم را بکنی / تکرار قشنگ بچه آهو آقا مجبور شدم به هر کسی رو بزنم / در محضر هر غریبه زانو بزنم تحقیر شدم ، چون که فراموشم شد / یک سر به ضامن آهو بزنم . . . با نام رضا به سینه ها گل بزنید ، با اشک به بارگاه او پل بزنید، فرمود که هر زمان گرفتار شدید، بردامن ما دست توسل بزنید .
برچسبها: ولادت امام رضا
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۶/۲۶ساعت ۱:۵ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() به بارگـــاهه عظیمی برو بیــا دارم به هرکسی که رسم التماس دعا دارم خودم حاله خودم را که خوب میدانم وَ از شما طـــلــبِ دادانِ شفـــا دارم به هیچکس نزنم رو تا زمانی که برا ضـمانـــت فردا مــن تـو را دارم تمام چارده معصوم به جای خویش اما فقط به روی شما،یک حساب،سوا دارم از آن زمان که به پابوسیت شدم راهی من اجر و قرب عظیم محضره خدا دارم میانه کل مصائب در این وادیه غم دلم، قرص به این است امام رضا دارم منم رو سیهو آن غلام حلقه به گوش برو بگو به همه که غلام سیاه دارم دلم دوباره هوایی شده به لطفه شما هوایِ دیدنه آن گنبده طلا دارم بگو نوره هدایت خودت به من،چه کنم کبوترم، که یه بامو دو هوا دارم تمام عقده هایم به سر رسید اما هنوز عقده ی رفتن به کربلا دارم حتما بخونید قشنگه
برچسبها: اشعار امام رضا, دهه کرامت
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۶/۲۶ساعت ۱۲:۳۱ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
السلام علیک یا اباعبدالله دانلود مداحی امیرمحمد ابراهیمی برچسبها: دانلود مداحی سلام من به تو ای معنی سلام امیرمحمداب
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۲۵ساعت ۱۲:۵۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() باید غبار صحن تو را طوطیا کنند « آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند» هو هوی باد نیست که پیچیده در رواق خیل ملائکند رضا یا رضا کنند بازار عاشقان تو از بس شلوغ شد ما شاعرت شدیم که مارا سوا کنند «هر گز نمیرد آنکه دلش» جلد مشهد است حتی اگر که بال و پرش را جدا کنند هر کس به مشهد آمد و حاجت گرفت و رفت او را به درد کرببلا مبتلا کنند دردی عظیم و سخت که آن درد را فقط با یک نگاه گوشه ی چشمت دوا کنند از آن حریم قدسی ات آقای مهربان «آیا شود که گوشه ی چشمی به ما کنند» سید حسن رستگار نظر یادتون نره؟؟
برچسبها: اشعار منتخب امام رضا
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۲۲ساعت ۱۱:۵۵ ق.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
برچسبها: دانلود مداحي ببار اي بارون ببار
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۲۰ساعت ۱:۱۹ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
براي دانلود فايل همين پايين كليك كنيد دانلود مداحي شب اربعين هيات ياران مهدي اميرمحمد ابراهيمي هديه به پيشگاه حضرت رقيه( ع) برچسبها: دانلود شب اربعين
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۲۰ساعت ۱:۱۱ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
حجتالاسلام "شهاب مرادي" در توضيح اين عکس نوشته است: «يه روزي منزل ما؛
بعد از نماز جماعت و بعد از كُشتي مختصر هادي و حاج آقامحمود عزيز و آقا
داود كريمي و حسين پسرم. بچهها حق دارند... واقعاً حاج محمود دوستداشتني
است! الحمدلله. ياد اين آيه مباركه سوره مريم افتادم؛ انّ الذين آمنوا و
عملوا الصالحات سَيَجعَلُ لهم الرحمنُ وُدّا.»
![]()
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۹ساعت ۶:۰ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() عکس حاج محمود کریمی در زمین فوتبال اگه خوشتون اومد نظریادتون نره؟؟؟؟؟
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۹ساعت ۵:۵۷ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۹ساعت ۵:۳۰ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
حتما دانلود کنید دانلود فایل همین پایین کلیک کنید
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۹ساعت ۵:۲۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
برای دانلودصوت این پایینوکلیک کنید دانلود مداحی امیرمحمد ابراهیمی یا طبیب ابن طبیب برچسبها: مداحی امیرمحمدابراهیمی
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۳ساعت ۴:۴۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
برای دانلود فایل همین پایین کلیک کنید دانلود مداحی امیرمحمد ابراهیمی شهادت امام رضا 91 هیات یاران مهدی برچسبها: شهادت امام رضا امیرمحمدابراهیمی
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۳ساعت ۴:۳۸ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۰ساعت ۱:۳۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
تولد، وفات، طول عمر و مدفن آن حضرت (ع): امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول و یا غره رجبسال 80 هجری، معروف به سال قحطی، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا بهگفته شیخ مفید و کلینی و شهید، ولادت آن حضرت در سال 83 هجری اتفاق افتادهاست. لکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح تر می داند و ابن خشاب نیز در اینباره گوید: چنان که ذراع برای ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجری، صحیحاست. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزی از ماه شوال و بنا به نوشتهمؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتی نیمه ماه رجب سال 148 هجری رویداده است. با این حساب می توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از اینمقدار 12 سال و چند روزی و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصربوده و 19 سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دورانخلافت و امامت آن حضرت به شمار می آید و نیز بقیه مدتی است که سلطنت هشامبن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبدالملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است. وفات امام صادق (ع) پس از گذشت ده سال از خلافت منصور عباسی روی داد و پساز مرگ در آرامگاه بقیع، در جوار پدرش امام باقر و جدش امام زین العابدینو عموی بزرگوارش امام حسن بن علی علیهم السلام به خاک سپرده شد.
مادر امام صادق (ع): کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته اند. برخی نیز کنیه او را ام القاسم نوشتهو اسم او را قریبه یا فاطمه، پدرش قاسم بن محمد بن ابی بکر و مادرش رااسماء، دختر عبد الرحمن بن ابی بکر ذکر کرده اند. و این همان مفهوم فرمایشامام صادق (ع) است که گفت: به راستی ابو بکر دو بار مرا به دنیا آورد. وشریف رضی نیز در این باره سروده است: و حزنا عتیقا و هو غایة فخرکم بمولد بنت القاسم بن محمد (ترجمه: و اندوهی کهن است و آن بلندای افتخار شماست به میلاد دختر قاسم بن محمد) شیخکلینی در کتاب کافی به سند خود از عبد الاعلی نقل کرده است که گفت: روزیام فروه را دیدم که به گرد کعبه طواف می کرد، او لباسی بر تن کرده بود کهبا آن شناخته نمی شد پس حجر الاسود را با دست چپ استلام کرد. ناگهان یکیاز مردانی که به طواف مشغول بود رو به ام فروه کرد و گفت: ای بنده خدا،سنت را خطا کرده ای. پس ام فروه گفت: ما از علم شما بی نیازیم.
کنیه امام صادق (ع): کنیه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و این کنیه از دیگر کنیه های وی معروف تر ومشهورتر است. محمد بن طلحه گوید: برخی کنیه آن حضرت را ابو اسماعیلدانسته اند. ابن شهر آشوب نیز در کتاب مناقب می گوید: آن حضرت مکنی به ابوعبد الله و ابو اسماعیل و کنیه خاص وی ابو موسی بوده است.
لقب امام صادق (ع): آن حضرت القاب چندی داشت که مشهورترین آنها صادق، صابر، فاضل و طاهر بود. ازآنجا که وی در بیان و گفتار راستگو بود، او را صادق خواندند.
نقش انگشتری امام صادق (ع): نقش انگشتری آن حضرت «الله ولیی و عصمتی من خلقه »بوده است. البته روایاتمختلفی درباره نقش انگشتری امام (ع) نقل شده است. مانند: «ما شاء الله لاقوة الا بالله، استغفر الله، الله خالق کل شی، انت ثقتی فاعصمنی من خلقک،یا ثقتی قنی شر جمیع خلقک، اللهم انت ثقتی فقنی شر خلقک، انت ثقتی فاعصمنیمن الناس، الله عونی و عصمتی من الناس، ربی عصمتی من خلقه ». روایت شدهاست که امام موسی کاظم (ع) ، انگشتری امام صادق (ع) را به هفت دینار و درروایتی دیگر به هفتاد دینار خریداری کرد. فرزندان امام صادق (ع) آن حضرت ده فرزند داشت. هفت پسر و سه دختر. برخی فرزندان آن حضرت را یازده تنذکر کرده اند که هفت نفر از آنان پسر و باقی دختر بوده اند. نام فرزندانآن حضرت چنین بوده است: اسماعیل اعرج که او را اسماعیل امین نیزخوانده اند، عبد الله، ام فروه، وی همان کسی است که با پسر عموی خود کههمراه با زید بن علی قیام کرده بود ازدواج کرد. شیخ مفید گوید: مادر آنانفاطمه، دختر حسین بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب بوده است. عبد العزیزبن اخضر جنابذی گوید: مادر آنان فاطمه، دختر حسین اثرم بن حسن بن علی بنابی طالب نام داشته است. فرزندان دیگر آن امام (ع) عبارت بودند از: امام موسی کاظم، محمد دیباج و اسحاق و فاطمه کبری، که از کنیزی به نامحمیده بربریه، زاده شده بودند. عبد العزیز بن اخضر جنابذی گوید: وی بههمسری محمد بن ابراهیم بن محمد بن علی بن عبد الله بن عباس درآمد و درخانه او نیز وفات یافت. دیگر از فرزندان آن حضرت عبارت بودند از: عباس، علی عریضی، اسماء و فاطمه صغری، که هر یک از کنیزی متولد شده بودند. کسانی که فرزندان امام (ع) را ده تن دانسته اند از ذکر نام فاطمه کبریخودداری کرده اند و آنان که اولاد وی را یازده نفر کرده اند فاطمه کبری راجزو فرزندان امام صادق (ع) قلمداد کرده اند. از عبارت ابن شهر آشوبدر کتاب مناقب چنین برمی آید که ام فروه همان اسماء بوده است. چنان کهمی گوید: «اسماء ام فروه، کسی است که پسر عمویش که در رکاب زید بن علیقیام کرده، او را به زنی گرفت ». صحت این نظر بعید نیست. چرا که ام فروه،کنیه به حساب می آید نه اسم. با این ترتیب اگر فاطمه کبری را جزو فرزندانامام ذکر کنیم و ام فروه و اسماء را یک تن بدانیم، اولاد آن امام همان دهتن خواهد بود
زندگانی امام صادق (ع) ابو عبد الله جعفر صادق ابن محمد باقر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام: جعفربن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام، ششمین امامشیعیان، و پنجمین امام از نسل امیر المؤمنین (ع) کنیه او ابو عبد الله ولقب مشهورش «صادق » است. لقبهای دیگری نیز دارد، از آن جمله صابر، طاهر، وفاضل. اما چون فقیهان و محدثان معاصر او که شیعه وی هم نبوده اند، حضرتشرا به درستی حدیث و راستگویی در نقل روایت بدین لقب ستوده اند، لقب صادقشهرت یافته است و گرنه امامی را که منصوب از طرف خدا و منصوص از جانبامامان پیش از اوست، راستگو گفتن آفتاب را به روشن وصف کردن است. که: مدح تعریف است و تخریق حجاب فارغ است از شرح و تعریف آفتاب مادح خورشید مداح خود است که دو چشمم روشن و نامر مد است(1) ابن حجر عسقلانی او را چنین وصف می کند: الهاشمی العلوی، ابو عبد الله المدنی الصادق(2) و هم او نویسد ابن حبان گوید در فقه و علم و فضیلت از سادات اهل یت بود. (3) ولادتاو ماه ربیع الاول سال هشتاد و سوم از هجرت رسول خدا (ع) ، و در هفدهم آنماه بوده است. ولی بعض مورخان و تذکره نویسان ولادت حضرتش را در سالهشتادم از هجرت نوشته اند(4) و در ماه شوال سال صد و چهل و هشت هجری به دیدار پروردگار شتافت. (5) مدت زندگانی او شصت و پنج سال بوده است. (6) ابن قتیبه نویسد: جعفر بن محمد، کنیه او ابو عبد الله است و جعفریه بدو منسوب اند به سال یکصد و چهل و شش در مدینه درگذشت. (7) ازآغاز ولادت تا هنگام رحلت این امام بزرگوار، ده تن از امویان به نامهای: عبد الملک پسر مروان، ولید پسر عبد الملک (ولید اول) ، سلیمان پسر عبدالملک، عمر پسر عبد العزیز، یزید پسر عبد الملک (یزید دوم) ، هشام پسر عبدالملک، ولید پسر یزید (ولید دوم) ، یزید پسر ولید (یزید سوم) ، ابراهیمپسر ولید و مروان پسر محمد، و دو تن از عباسیان ابو العباس، عبد الله پسرمحمد معروف به سفاح و ابو جعفر پسر محمد معروف به منصور بر حوزه اسلامیحکومت داشته اند. آغاز امامت امام صادق (ع) با حکومت هشام پسر عبد الملک وپایان آن، با دوازدهمین سال از حکومت ابو جعفر منصور (المنصور بالله)مشهور به دوانیقی مصادف بوده است. مدفن آن امام بزرگوار قبرستان بقیع است،آنجا که پدر و جد او به خاک سپرده شده اند. نام مادر او فاطمه یا قریبه دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر است و ام فروه کنیت داشته است. مادر ام فروه اسماء دختر عبد الرحمان بن ابی بکر است. امام صادق در باره مادرش فرموده است: مادرم مؤمن، متقی و نیکوکار بود و خدا نیکوکاران را دوست می دارد. (8) کلینیبه اسناد خود از عبد الاعلی آورده است: ام فروه را دیدم متنکروار گرد کعبهطواف می کرد و حجر الاسود را به دست چپ سود. مردی از طواف کنندگان بدوگفت: در سنت خطا کردی. ام فروه پاسخ داد ما از دانش تو بی نیازیم(9) و از این پاسخ می توان آشنایی او را به مسائل فقهی دریافت. چنانکه مشهور است فرزندان آن حضرت ده تن بوده اند، هفت پسر به نامهای اسماعیل،عبد الله، موسی، اسحاق، محمد، عباس و علی و سه دختر به نامهای ام فروه،اسماء و فاطمه نطر یادتون نره؟؟؟؟
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۱۰ساعت ۱:۳۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
به گزارش یاس کبودصبح امروز با خبر شدیم شاعر نام آشنای اهل بیت جناب آقای حاج سید حسن خوشزاد در جوار حرم حضرت علی ابن موسی الرضا دیده از جهان فرو بست دلا بزم حسین بن علی دعوت نمی خواهد
اگر خواهی بیا این آمدن منت نمی خواهد
به هنگام عزاداری ریا را دور کن از خود ،
که اینجا معرفت می خواهد و شهرت نمی خواهد
اگر خواهی که هیئت را کنی بازیچه دستت
حسین از مردمان بی خرد بیعت نمی خواهد
به زور و پول نتوان هیئتی ها را کنی تطمیع
حیا کن شرم کن بزم عزا قدرت نمی خواهد
مگو اشک فلانی حقه بازی هست و نیرنگ است
فضولی تا به کی خاموش باش صحبت نمی خواهد
به کنج خانه خوشزاد است و ذکر یا حسین زیرا
که نوکر نوکر است و مجلس و هیئت نمی خواهد نظر یادتون نره
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۶ساعت ۱۰:۸ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() حاج منصور ارضي
![]() حاج حسين سازور
![]() حاج صادق آهنگران
![]() حاج مهدي سلحشور و حاج سعيد حداديان
![]() حاج محمدرضا طاهري
![]() حاج مهدي سلحشور
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۴ساعت ۲:۳۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
محرم امسال بود که یکی از مداحان بزرگ کشورمون که الحق دیگه به مقام استادی هم رسیدن در
یکی از هیئات بزرگ شرق تهران در حال مداحی بودن.(ترجیح دادیم اسمی از ایشون برده نشه)در حین خوندن سینه زنی سبک زمینه متوجه می شن که یه بنده خدایی داره کنار منبر با کاپشن سینه می زنه.به یک باره مداح از کوره در میره و با لحن تندی فریاد می کشه که:من دارم این جا گلومو پاره می کنم جلسه رو گرم کنم بعد تو داری کنار منبر با کاپشن سینه می زنی؟پاشو برو بیرون ! خلاصه این بنده خدا هم به حالت اعتراض از هیئت خارج میشه و یه عده ای هم به حالت اعترض همراه ایشون خارج می شن و ... سوال:آقای مداح.شما رو چه حسابی متوجه شدین که امام حسین عزاداری و به اصطلاح سینه زدن با کاپشن رو نمی پذیرن؟وحکم به خروج این بنده خدا از هیئت می دین؟آقا اصلا حرفی نیست تو این مسئله که برهنه شدن یا کم کردن لباس ایرادی بهش وارد نسیت اما شمایی که بهت برچسب مداح خورده و به عنوان مداح اهل بیت شناخته میشی هرچند هم خسته باشی حق نداری با همچین لحن ناجوری با مستمع صحبت کنی و بگی با کاپشن سینه می زنی؟پاشو برو بیرون! جالب این که همین ایشون وقتی با جو بد هیئت به ضد خودشون مواجه شدن شب بعدی در مقام درست کردن ماجرا براومدن و به با کار بدن دلایلی از قبلی خستگی به طور غیر مستقیم سعی کردند فضی هیئت رو محددا با خودشون همراه کنند.اما مسئله ی که پیش میاد اینه.آقای مداح حتی اگه می خوای ایشون رو به خاطر با کاپشن سینه زدن از کنار منبر فاصله بدی نمی تونستی خیلی آروم تر با لحن مناسب تر این حرف رو بزنی؟بعد همه اینا به کنار میای میگی پاشو برون بیرون؟ واقعا بعضی اتفاق ها باعث میشه آدم دچار درنگ بشه.خیلی جای تاسف داره این که یه نفر رو به خاطر متفاوت بودن پوشش تو سینه زنی و کنار منبر قرار گرفتن این جوری مواخذه کنند.بنده به هیچ عنوان نمی توتن این قضیه رو واسه خودم هضم کنم. شاید دوستان بتونند با نظراتشون کمکی بکنند!آیا واقعا این حرف درسته که چون یکی داره با کاپشن کنار منبر سینه می زنه بیایم با لجن بد باهاش صحبت کنیم و اصطلاحا بگیم یا برهنه شو یا برو بیرون؟اصلا آیا مگه معیار قبولی عزاداری به این حرفاست؟ منتظر نظرات شما دوستان هستیم.یاعلی...نظر یادتون نره....
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۸:۴۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
، عکس بسیار جالب و زیبایی به دستمون رسید از حاج محمود
کریمی در ایام جوانی در پشت کامیون.پیشنهاد می کنم این عکسی فوق العاده زیبا را که مربوط به دوران جنگ می شود، به هیچ وجه از دست ندهید جوان روبروی تصویر که کلاه بافتنی بر سر دارند کسی نیست جز حاج محمود کریمی!!!
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۸:۱۹ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]()
همانطور که در سالهای اخیر دیدیم برخی از مداحان کشور با اجرای قطعه هایی ترانه گونه در استودیو کلیپ هایی بیرون دادند حتی شاهد بیرون آمدن آلبومی با صدای یکی از مادحین بودیم یا در همین روزهای اخیر شاهد همخوانی یکی از مداحان با یکی از خوانندگان بودیم .
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۸:۱۳ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() عشق را افسانه کردی یا حسین عقل را دیوانه کردی یا حسین در ره معبود بی همتای خویش همتی مردانه کردی یا حسین تا قیامت در دل اهل ولا منزل و کاشانه کردی یا حسین گرد شمع بی زوال خویشتن عالمی را پروانه کردی یا حسین
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۳:۳۸ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() ای اهل مدینه همسرم بیمار است
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۳:۳۷ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]()
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۳:۳۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]() ای کاش فدک این همه اسرار نداشت
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۳:۳۶ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
ما را نوشته اند برای گدا شدن
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۳:۳۴ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
بغض محمود كريمي و حرفهاي خواندنياش در شب میلاد امیرالمومنین
![]()
آقا فرمودند دیگر سنج و دمام نزن/ يقه كساني كه پشت سرم حرف زدند را ميگيرم
یک روز یکی از مسئولین زنگ زد و گفت: آقا به شما چه گفت؟ به آن مسئول
کشوری گفتم: 364 روز سال آقا به شما امر می کنند و عمل نمی کنید، ولی يك
روز آقا به ما میفرمایند و ما می گوییم: چشم.
عقیق: مراسم جشن میلاد امیرالمومنین علی علیه السلام در شب ولادت آن حضرت در امام زاده علی اکبر چیذر برگزار شد. این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام شهاب مرادی آغاز شد و سپس حاج محمود کریمی مديحه خواني نمود.
كريمي در ابتداي برنامه اش با اشاره به شایعات بوجود آمده از ماه محرم
نسبت به نحوه عزاداری و استفاده از سنج و دمام در مجالسش گفت: اگر آقا
فرمودند "دمام" نزنید، دلایل خاص خودش را داشت و البته بعضی از دلایل هم
گفتنی نیست. هر چند کار ناشایستی صورت نگرفته بود.
وی در ادامه گفت: ما در حقیقت "سنج" و "دمام" را از بقیه آلات موسقي جدا
کرده بودیم و عین کلام حضرت آقا در محرم این بود «مراقب باشید چیزی به این
ها اضافه نشود.»
گفتم: چشم حاج محمود کریمی به دیدار خود با رهبر معظم انقلاب در ایام فاطمیه نيز اشاره کرد و افزود: این بار که من حضرت آقا را زیارت کردم (شام شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها ) آقا به من فرمودند: «آقای کریمی دیگه سنج و دمام نزن». و من هم به حضرت آقا عرض کردم: چشم! وی در حالي كه با بغض كرده بود درباره ولایتمداری خود گفت: این طوری من «ولایت» را قبول کردم كه به آقا عرض کردم: شما اگر سر بچه من را هم بخواهيد، برایتان می آورم. فقط یك ذره به او آب بدهم!» مرجع من رهبریاست
کریمی با گلایه از شایعات بوجود آمده در این باره گفت: این مسئله فرق می
کند با شایعاتی که گفتند. بعضی ها حکم را می گیرند و بعد هم می گویند نظر
آقا این چنین بود و آن چنان نبود. یک سری هستند استفتاء می کنند و حلال می
دانند. یک سری هم می روند استفتاء می کنند و حرام می دانند.
كريمي اضافه كرد: فردای قیامت من یقه همه کسانی را که به ناحق پشت سر من
حرف زدند را می گیرم و اعلام می کنم که از شما شاکی هستم. شماها مجتهد
نبودید و چنین حرفی زدید. ذره ای هم حرف هیچ کس برای من مهم نبوده. مرجع من
حضرت آقاست و به ایشان هم گفتم "چشم".
روضه امام حسین نمک مجلس است اين مداح پرطرفدار با اشاره به رهنمودها و تذکرات مقام معظم رهبری به مداحان گفت: بعد از مراسم ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها خیلی ها به من زنگ زدند و ابراز خوشحالی کردند و گفتند که منظور حضرت آقا شما بودید! و حتی یک روز هم یکی از مسئولین زنگ زد و گفت: آقا به شما چه گفت؟ به آن مسئول کشوری گفتم: 364 روز سال آقا به شما امر می کنند و عمل نمی کنید، ولی 1روز آقا به ما میفرمایند و ما می گوییم: چشم.
وی در ادامه گفت كه بعضی وقت ها صحبت های آقا را درست انتقال نمی دهند و
در اين باره توضیح داد: پس از مراسم به آقا عرض کردم: اگر مراسم جشنی در
شب جمعه که مصادف با شب زیارتی حضرت اباعبدالله است، برگزار شود، چه کنيم؟
آقا خودشان فرمودند: روضه امام حسین نمک مجلس است.
طرف صحبت حضرت آقا در آن فرمايش در اصل با کسانی بود که در مراسم جشن دم می دهند و سینه می زنند.
رئیس جمهور چه کسی باشد؟
این مداح اهل بیت علیهم السلام با اشاره به ایام پیش رو و انتخابات ریاست
جمهوری گفت: انشالله هر کسی که انتخاب می شود و می خواهد که رئیس جمهور
شود، باید «چشم» گفتن به آقا را بلد باشد و البته عمل کردن به این چشمها
را هم باید بلد باشد.
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۱:۱۰ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
![]()
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ساعت ۱:۰ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
گفتگو با استاد غلامرضا سازگار، پیرغلام و شاعر اهلبیت درباره نوحه
نوحه عرض حال عزادارن امام حسین علیهالسلام به سبک سینهزنی و همهخوانی
همراه با دم است. بهترین نوحه، نوحهای است که دارای محتوای مذهبی و آیینی
باشد.
به گزارش یاس کبود: «غلامرضا
سازگار» از ستایشگران و ذاکران اهلبیت رسولالله صلی الله علیه و آله و
سلم است که در سال 1320 ش. در شهر قم متولد شد. در 10 سالگی تحت تأثیر
فرزند مرحوم «آیتالله شرعی» به امام حسین علیهالسلام متوسل شد؛ تا در
جرگة ستایشگران اهلبیت رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم قرار گیرد. با
پشتکاری که از خود نشان داد، از استاد «میرزا محمد فقیهی» اجازة خواندن
یافت و در جلسات ایشان چند بیت مختصر میخواند.
![]() سازگار از محضر مرحوم «حاج ملا حسین مولوی» نیز کسب فیض کرده و در جلسة عصر جمعة ایشان که با نام «ذاکرین» و به سرپرستی آن استاد بزرگوار بود، بهره برده است. اغلب اشعار استاد سازگار در مدح و رسای اهلبیت رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم است و درکنار آن اشعار فراوانی برای انقلاب و شهدا سروده است. از جملة آثار ایشان مجموعة اشعار با نام «نخل میثم» است که کمتر مداحی است که از آن بهره نبرده باشد. اغلب نوحههای غلامرضا سازگار علاوه بر شیوایی و روانی کلام، به دور از تحریفات محتوایی است. در گفتوگویی با استاد سازگار به موضوع نوحه از حیث محتوا، مضمون و قالب نیمنگاهی انداختهایم. در ادامه گفتوگوی «دعبل» با استاد غلامرضا سازگار را بخوانید. نوحه چیست؟ آیا نوحه به عنوان یک گونة خاص از اشعار مذهبی موضوعیت دارد؟ اگر این طور است، ویژگیهای مخصوص این نوع شعر چیست؟ از نظر لفظی نوحه، یعنی عزاداری و نوحه کردن. سابقة تاریخی نوحه به دوران امام حسین علیهالسلام برمیگردد. در آن زمان امام سجاد علیهالسلام فرمودند: «من فرزند کسی هستم که جن در زمین و پرندگان در آسمان برای او نوحه خواندند.» نوحه دارای دو معنا است. معنای اول: نوحه و زاری کردن و معنای دوم: معنایی که امروزه به خود گرفته است؛ یعنی دمی که سبک داشته باشد و جمعیت آن را تکرار کنند و همراه با آهنگ آن به زنجیر یا سینهزنی بپردازند. این گونه از ادبیات چه نوحه باشد یا شعر، مشروط بر این است که مضمونهایی نو و زیبا در آن گنجانده شود؛ ممکن است در حال طی مسیر یک میلیون نفر یک نوحه را بشنوند و صدها نفر آن را تکرار کند؛ بنابراین موضوع نوحه بسیار با اهمیت است و به عزاداریها جلوة خاصی میبخشد. نوحههای مذهبی از حیث مضمون، محتوا و قالب چه تقسیمبندیهایی دارند؟ در این مورد نمیتوان یک نظریه ارائه کرد. گاهی اوقات با یک نوحة همراه با مضمون، محتوا، سبک و خواندن بسیار خوبی مواجه هستیم؛ نوحههایی هم مشاهده میکنیم که هیچ کدام از این ویژگیها را ندارد؛ بنابراین نمیتوانیم راجع به همة نوحهها یک نظر را صادر کنیم. نوحه قالب مخصوصی ندارد. با گذشت زمان، سبکهای جدیدی پا به عرصه گذاشته و همراه میشوند با سبکهایی که از گذشته وجود دارند. قالب نوحه این است که شعر همراه با آهنگ و تُن سینه خوانده شود. اشعاری را که چارپاره یا گوشواره داشته باشد و عنوان «دم» گرفته باشد میتوان نوحه نامید؛ ممکن است همان نوحه با زبان حال و مرثیه نیز خوانده شود؛ ولی همچنین حالتی را که در آن افرادی با هم شعر میخوانند و همراه با شعرخوانی، سینهزنی میکنند و سبکی را بر روی آن قرار میدهند، نوحه میگویند. صدها سبک وجود دارد و نمیتوانیم برای نوحه یک قالب و محتوای مشخص تعیین کنیم؛ همانطور که شاهد هستیم نوحههایی که در محرم خوانده میشود قالبهای مختلفی دارند. مهمترین نکاتی که در سرودن یک نوحه باید مد نظر نوحهسرا باشد، چیست؟ به نظرم نوحه باید دارای پیام، سوز، حماسه و با مصائب و مقام اهلبیت علیهمالسلام وفق داشته باشد. نوحه عنصری است که فرا خور هر زمان میتوان از آن استفاده کرد؛ مثلاً قبل از انقلاب و در زمانی که فیضیه آتش زده شده بود، این نوحه خوانده میشد: قم گشته کربلا فیضیه قتلگاه خمینی ثار الله شد موسم یاری مولا یا در زمان انقلاب این نوحه خوانده میشد: ای شاه خائن آواره گردی خاک وطن را ویرانه کردی کشتی جوانان وطن ... . این نکته را باید اضافه کنم که در این موضوع با دو بخش روبهرو هستیم؛ بخش اول: نوحه و بخش دوم: شعار. شعار جملهای است که فریاد زده میشود؛ مثلاً خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار. نوحه عرض حال عزادارن امام حسین علیهالسلام به سبک سینهزنی و همهخوانی همراه با دم است. بهترین نوحه، نوحهای است که دارای محتوای مذهبی و آیینی باشد. شما تأکید کردید که نوحه دارای سبکهای بسیار زیادی است؛ بهترین سبک برای سرودن نوحه کدام است؟ به نظرم سبکی که در بین افراد جامعه ماندگار شود و بهاصطلاح در دهانها بچرخد، بهترین سبک برای نوحهسرایی است. نمیتوانیم برای این کار یک سبک واحد مشخص کنیم و بگوییم که این سبک بهترین سبک برای نوحهسرایی است. گاهی اوقات نوحهای سروده میشود و به قدری زیبا است که مخاطب با یک بار شنیدن نوحه آن را به یاد میسپارد؛ مثلاً این نوحه: بر مشامم میرسد هر لحظه بوی کربلا ... به قدری این نوحه زیبا است که مردم به خوبی در یادشان سپرده شده است. این نوع از نوحه، بهترین نوع نوحه است؛ چون نوحهای است که با زبان، فکر و سوز جامعه مطابقت دارد. آیا برای نوحه تقسیمبندی موضوعی وجود دارد؟ نظیر تقسیمبندی موضوعات شعر آیینی به شعر علوی، شعر غدیر، شعر نبوی و ...؟ خیر، چون نوحه مخصوص اهلبیت علیهمالسلام است. شعر به چند دستة آیینی، غیر آیینی، شعر علوی و ... تقسیم میشود. این بخش به دو قسمت «نوحه» و «سرود» تقسیم میشود. سرود: اگر شعری آیینی باشد که مخصوص مولودیها است و گاهاً همراه با کف زدن است، نام سرود به خود میگیرد. نوحه: اگر شعر رنگ و بوی مصیبت داشته باشد و با سینهزنی همراه باشد، نام نوحه بر روی آن گذاشته میشود و این نکته فرق بین نوحه و سرود است. آیا با تعریف عام نوحه به معنای بیان مصیبت و آواز ماتم، در نوحهخوانی میتوان از سایر گونههای شعری نظیر قصیده و غزل هم استفاده کرد یا بیان مصیبت در قالب انواع اشعار دیگر نام دیگری غیر از نوحهخوانی دارد؟ بله، میتوان این کار را انجام داد؛ البته من با این کار موافق نیستم و به نظرم باید نوحه را با سبکِ نوحه و شعر را با سبکِ شعر اجرا کرد. نوحهای را که سبک سینهزنی دارد، میتوان به سبک غزل یا زبان حال اجرا کرد. من شاهد بودم که بعضی از آقایان این کار را انجام میدهند و شعر را با زبان نوحه، مرثیه و سبک مصیبت اجرا میکنند؛ البته این کار را نمیتوان با شعرها و نوحههای حماسی انجام داد و این شعرها و نوحهها را باید با حماسه و سبک سینهزنی مخصوص به خودشان اجرا کرد. به نظرتان باید چه کاری انجام داد تا تعداد آثار فاخر و مستقل در قلمرو نوحه افزایش پیدا کند؟ با برگزاری همایشها، سوگوارهها، کنگرهها و برنامههایی از این قبیل میتوانیم در این مسیر گام مؤثری برداریم. تا به حال همایشهای مختلفی با موضوع شعر برگزار شده اما تا به الان همایشی با موضوع نوحه برپا نشده است؛ در صورتی که نوحه حرفهای بسیاری برای گفتن دارد. قصیده را یک شخص میخواند و سایرین گوش میدهند؛ ولی نوحه را همة افراد با همدیگر میخوانند و میشنوند. برای نوحه باید همایشهای مختلف و متعددی برگزار شود و بر روی موضوع نوحه بحث و گفتوگو صورت گیرد؛ متأسفانه این کار تا به حال صورت نگرفته است و امیدوار هستم به زودی شاهد این اتفاق باشیم. انجمنهای شعری مختلفی با حضور 100 شاعر در طول سال برگزار میشود و همة این افراد و شاعران به غزلخوانی یا قصیدهخوانی میپردازند و هیچکدام به موضوع نوحه توجه نمیکنند. امروز شاهد ارج و قرب بیشتری نسبت به نوحه هستیم، در گذشته افراد شعرهای سُستی را ارائه میکردند و نام نوحه را بر روی آن میگذاشتند، اگر نوحه دارای محتوا باشد در جامعه تحول بزرگی ایجاد میکند. از استادان بزرگ چه کسانی را میشناسید که در خصوص نوحه و ویژگیهای آن قلم زده و به معرفی آن پرداختهاند؟ چند شاعر، کتاب نوحه به چاپ رساندهاند؛ اما در فنون شعر استاد نبودند. هنوز من ندیدم که کتاب نوحهای چاپ شود و هنوز مکتبی یافت نشده است که صرفاً به مسئلة نوحه بپردازد. نوحه هنوز نتوانسته است در ادبیات جایگاه مناسبی پیدا کند؛ البته بعضی از نوحهها در ادبیات دارای جایگاه هستند و بعضی از دوستان مثل آقای «علی انسانی» نوحههای بسیار خوبی ارائه میکنند؛ یا من نیز نوحههایی ارائه میکنم که مورد توجه قرار میگیرد. بعضی از دوستان دیگر که البته آنها شاعر هستند و در کنار سرودن شعر، به نوحهسازی هم میپردازند. ما در حال حاضر شاعری نداریم که فقط نوحهساز باشد؛ ولی امیدوارم به جایگاهی برسیم که کتاب نوحه را به عنوان شعر ادبی، آیینی و قوی به جامعه ارائه کنیم. برای تناسب وجه ادبی نوحه با وجه موسیقایی آن، آیا نوحهسرا نیز نقشی دارد؟ یا این فقط مربوط به مداح میشود؟ هر دو در این موضوع مؤثر هستند. اگر نوحه دارای موسیقی، سبک و گنجاندن درست و مناسب مصیبت باشد، نور الی نور است و این موارد لازمة نوحهسرایی است. در صورتیکه برای معرفی و شناخت نوحه مطلبی هست که در سؤالات به آن توجه نشده، آن را تشریح کنید. به عزیزانی که نوحهسرا هستند این موضوع را گوشزد میکنم که اهمیت نوحه از غزل و قصیده بیشتر است و باید به این نکته توجه کنند. نباید فکر کرد که نوحه یک بار گفته میشود. نوحه زبان یک جامعه، یک هیئت و یک جمعیت عاشورایی است؛ بنابراین باید با سبک فاخر و محتوای صحیح گفته شود. من از همة عزیزانی که نوحهسرا هستند، تقاضا میکنم به این نکته توجه کنند. منبع: بنیاد دعبل خزاعی
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۰۱ساعت ۴:۲۲ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
خاطرم نیست كه از كی به تو عاشق شدهام
به تو عاشق شده فارغ ز خلایق شدهام پسر و دختر در محضر عشق است عزیز كه شود خادم مولا، چه غلام و چه كنیز پدرم گفت كه میلاد تو در یاد من است مژده دادند كه نوزاد شما سینهزن است خاطرم هست كه دادند مرا آب حیات باز شد كام من از تربت و از آب فرات
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۰۱ساعت ۴:۸ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
"زیباست حتما تا انتها بخوانید" گفت با کرب و بلا کعبه من از تو بهترم تو بیابانیّ و من بیت خدای اکبرم
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۰۱ساعت ۴:۷ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
توصیه های علی انسانی به شاعران آیینی و مداحان اهلبیت
![]()
کسانی که در این حوزه نوقلماند، استعدادهایی هستند که باید جذب شوند.
شعر این دسته از شاعران بیشتر مبتنی بر فرم و ساختار است و کمتر به عاطفه و
محتوا توجه میکنند...
به گزارش یاس کبود به نقل از عقیق علی انسانی، شاعر پیشکسوت آیینی، در گفتوگویی با اشاره به روند شعر آیینیای که در هیئات مذهبی توسط مداحها خوانده میشود، گفت: ما نیازمند درست شدن ادبیات آیینی در هیئتها از پای بست هستیم. در حال حاضر دو گرایش در ادبیات آیینی ما دیده میشود. عدهای از شاعران آیینی هستند که در این زمینه کارهای متعددی را منتشر کردهاند و به نوعی باتجربههای این فن محسوب میشوند و دستهای دیگر شاعرانی هستند که تنها چند اثر محدود با این مضمون به چاپ رساندهاند. هر کدام از این دو گروه شیوه کاری خاص خود را دارند که باید تجمیع شود.
وی ادامه داد: کسانی که در این حوزه نوقلماند، استعدادهایی هستند که باید جذب شوند. شعر این دسته از شاعران بیشتر مبتنی بر فرم و ساختار است و کمتر به عاطفه و محتوا توجه میکنند. دسته نخست از شاعرانی هستند که آثار متعددی به چاپ رساندهاند، بیشتر قائل به محتوا هستند تا فرم و ساختار. این تعداد بیشتر به درآوردن اشک مخاطب توجه میکنند تا فرم شعر. این دو رویکرد باید تلقبق شود تا شعری در خور اهل بیت(ع) خلق شود. شعری که از نظر محتوا مقبول نظر ائمه اطهار(ع) باشد و در عین حال فصیح و بلیغ هم باشد، یعنی از ساختار و فرم دور نیفتاده باشد.
امروز هیئت مذهبی باید سرباز امام زمان(عج) تربیت کند
انسانی با بیان اینکه هیئتهای مذهبی همیشه در طول تاریخ ایران انسانساز بودهاند و در دوره حاضر نیز با در نظر گرفتن مؤلفههای یک هیئت واقعی باید در این راستا فعالیت کنند، ادامه داد: سربازان جبههها از همین هیئتها به آنجا رفتند و شهید شدند، یعنی بعد بیداری و بصیرتآفرینی در هیئات آن زمان رعایت میشده است. امروزه هم باید هیئات مذهبی با انتخاب واعظ خوب، شعر گیرا و در خور ائمه(ع) این رسالت را درست انجام دهند. امروز هیئت مذهبی باید سرباز امام زمان(عج) تربیت کند.
وی با اشاره به رهنمودهای مقام معظم رهبری در خصوص انتخاب شعر آیینی گفت: ایشان فرمودهاند که اگر شاعران شعر سنجیدهای در این حوزه ندارند، آن را نزد خود نگه دارند و نخوانند، اما متأسفانه گاه دیده میشود که هم شاعر و هم مداح این اصل را زیر پا میگذارند. باید برای منتشر نشدن این نوع سرودهها برنامهریزی کرد. برای این امر نیازمند یک نیروی بازدارنده هستیم. تا این نیرو به میان نیاید، کار درست نمی شود. بررسیهای اینچنینی باید از خود ناشران شروع شود. قبل از اینکه این اشعار به چاپ برسد، با بررسی آثار ارسال شده به ارشاد جلوی چاپ آنها را بگیرند. با بررسی این نوع منابع توسط کارشناسان، از انتشار اشعاری که وهن به ساحت قدسی ائمه(ع) جلوگیری کنند.
شعری مُهر اهل بیت(ع) میگیرد که شاعر از خواندنش روسفید باشد
انسانی مهمترین مؤلفه برای شعر آیینی سنجیده را رضایت اهل بیت(ع) و روسفیدی شاعر در نزد ائمه اطهار(ع) خواند و اظهار داشت: شاعر مذهبی باید ادبیات خوانده باشد. ذوق را باید در این دایره به نحو احسن استفاده کرد تا مورد قبول صاحبش قرار بگیرد. شاعر باید شعرش را در درجهای از اعتبار ادبی و صحت تاریخی و روایی قرائت کند که خودش از خواندن آن سر ذوق بیاید و رو سفید در نزد ائمه(ع) باشد. هیئتهای مذهبی مایه برکت عمر باشند نه ضلالت عمر
این شاعر پیشکسوت آیینی با بیان اینکه شبهای قدر جز معدود زمانهایی است که همه انسانها، چه آنها که اهل مسجد هستندو چه آنها که نیستد، برای مناجات و توبه به خاه خدا میآیند، افزود: به همین خاطر باید از این فرصت استفاده کرد. شب قدر راه آشتی بنده با خدا است که خداوند آن را قرار داده است. همین شب باعث می شود که مسیر زندگی یک نفر تغییر کند. هیئت مذهبیای که مورد قبول ائمه است باید به گونهای باشد که مایه برکت عمر مخاطب را فراهم کند نه اینکه گمراهی او را ترسیم کند انسانی در پایان با بیان اینکه بخشی از این بیداری و بصیرتآفرینی با طرح مسائل روز میسر میشود، ادامه داد: هر یک از شیوههای عزاداری برای ائمه(ع) نمادی است برای انسان در طول زندگی. وقتی گریه میکنی، نشانه محبت به اهل بیت(ع) است و وقتی سینه میزند، نشان از برائت از دشمنان ائمه(ع) دارد. گریه محبت است و سینه اعتراض به ظلم. به قول یکی از اهالی سیاست، این پرچمهای هیئتها کارت دعوتی است برای مردم که ای مردم بیایید و با خدا آشتی کنید. مردم سالها است که زیر این پرچمها جمع میشوند، باید از این تجمع به نحو احست استفاده کرد.
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۰۱ساعت ۳:۵۹ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
سردار محمدجعفر اسدی رئیس بازرسی قرارگاه خاتمالانبیاء(ص) در ستادکل نیروهای مسلح در یادواره ۵۲شهید طایفه کلهر که شب گذشته در مسجد رسول اکرم(ص) مسگرآباد تهران برگزار شد، ضمن درود بر اباعبدالله حسین(ع)، شهدای راه حق و آزادی، امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب، از برگزارکنندگان این مجالس که مزین به یاد شهدا است، تقدیر کرد.
به گزارش سایت یاس کبود به نقل از عقیق:مشاور رئیس ستادکل
نیروهای مسلح یادآور شد: نور واقعی عاشورا نوری است که حتی گاندی برای
نجات از استکبار بریتانیا تمسک به دامان امام حسین (ع) میکند؛ ۸سال دفاع مقدس ما هم از جنس عاشورا است.
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۲/۰۶/۰۱ساعت ۳:۵۷ ب.ظ  توسط امیرمحمدابراهیمی(ذاکراهل بیت)
|
|